經入諸婬舍遊諸伎樂。贊曰：此有二句，經入諸婬舍遊諸伎樂。贊曰：此有二句，一處欲勸超染、二遊倡令念知。令彼正念正一處欲勸超染、二遊倡令念知。
令彼正念正知，不因伎樂業妄憶邪解故。舊云「入諸知，不因伎樂業妄憶邪解故。舊云「入諸酒肆，能立其志」，酒肆多有絃歌，立志令正知酒肆，能立其志」，酒肆多有絃歌，立志令正知念也。文雖有異，意會可知。念也。
文雖有異，意會可知。經若在長者斷其貪著。贊曰：自下第三經若在長者斷其貪著。
贊曰：自下第三為尊誘下權。室富、眾望權高，稱為長者，故為尊誘下權。室富、眾望權高，稱為長者，故說勝法勸厭欲塵。齒下家貧、懷道自逸，名說勝法勸厭欲塵。
齒下家貧、懷道自逸，名為居士。財食既多不足故，能斷其貪著。為居士。財食既多不足故，能斷其貪著。
經若在剎帝利除其我慢。贊曰：此有二句。經若在剎帝利除其我慢。贊曰：此有二句。
西域好種總有四類：一婆羅門，此云淨行，少西域好種總有四類：一婆羅門，此云淨行，少持戒行，以道自居。二剎帝利，此云官族，居位持戒行，以道自居。二剎帝利，此云官族，居位自怡，化洽人庶。三吠舍，此云坐收，居賤貨自怡，化洽人庶。
三吠舍，此云坐收，居賤貨貴，以殉軀形。四戌達羅，此云耕田，墾農治貴，以殉軀形。四戌達羅，此云耕田，墾農治生，以供職貢。初二高勝，所以偏彰。官族理生，以供職貢。
初二高勝，所以偏彰。官族理務，人眾輕彼，多生瞋恚，故教忍辱。淨行持務，人眾輕彼，多生瞋恚，故教忍辱。
淨行持道，自尊卑人，故除其慢。道，自尊卑人，故除其慢。經若在大臣示以忠孝。贊曰：此有二句，經若在大臣示以忠孝。
贊曰：此有二句，大臣曲濁，多枉無辜，故教正法。王子憍奢，大臣曲濁，多枉無辜，故教正法。王子憍奢，鮮剋遊禮，故示忠孝。鮮剋遊禮，故示忠孝。
經若在內官殊勝意樂。贊曰：官女內嬪，經若在內官殊勝意樂。贊曰：官女內嬪，意多婬逸，故能化正。內官者，掌內之官，西方意多婬逸，故能化正。
內官者，掌內之官，西方立此以治後宮，如長秋監宮官之類也。庶人立此以治後宮，如長秋監宮官之類也。庶人修習三福業事，謂施、戒、修，名相似福。似出世修習三福業事，謂施、戒、修，名相似福。
似出世福，名相似福。殊勝意樂者，及上勝信解也。或福，名相似福。殊勝意樂者，及上勝信解也。
或相似福之勝意樂，或福與意樂，二種各別。不相似福之勝意樂，或福與意樂，二種各別。不能修勝出世之福，唯修勝意。舊本無此殊勝能修勝出世之福，唯修勝意。
舊本無此殊勝意樂。意樂。經若在梵天利益安樂。贊曰：此有三句，經若在梵天利益安樂。
贊曰：此有三句，
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