華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0438c

持；次二通慧具，亦是上供諸佛、下識化器；持chí；次cì二èr通tōng慧huì具jù，亦yì是shì上shàng供gòng諸zhū佛fó、下xià識shí化huà器qì；

後二明身業體用，一體、二用。六有十種降後hòu二èr明míng身shēn業yè體tǐ用yòng，一yī體tǐ、二èr用yòng。六liù有yǒu十shí種zhǒng降jiàng魔者，彼對魔怨，顯勝幢獨絕故云也。依魔mó者zhě，彼bǐ對duì魔mó怨yuàn，顯xiǎn勝shèng幢zhuàng獨dú絕jué故gù云yún也yě。

依yī《方便經》下卷「若非佛力召來，彼等惡魔莫得《方fāng便biàn經jīng》下xià卷juàn「若ruò非fēi佛fó力lì召zhào來lái，彼bǐ等děng惡è魔mó莫mò得dé近佛。為欲界中此最尊勝，尊勝若降，餘皆近jìn佛fó。為wéi欲yù界jiè中zhōng此cǐ最zuì尊zūn勝shèng，尊zūn勝shèng若ruò降jiàng，餘yú皆jiē隨伏。波旬四兵滿三十六由旬，圍菩提樹隨suí伏fú。

波bō旬xún四sì兵bīng滿mǎn三sān十shí六liù由yóu旬xún，圍wéi菩pú提tí樹shù欲作留難。菩薩住慈悲智慧，以手指地，一欲yù作zuò留liú難nán。菩pú薩sà住zhù慈cí悲bēi智zhì慧huì，以yǐ手shǒu指zhǐ地dì，一yī切散壞，八萬四千八部大眾發阿耨菩提心。」切qiè散sàn壞huài，八bā萬wàn四sì千qiān八bā部bù大dà眾zhòng發fā阿ā耨nòu菩pú提tí心xīn。」

廣如彼說。此化魔眷屬也。諸天本見魔王廣guǎng如rú彼bǐ說shuō。此cǐ化huà魔mó眷juàn屬shǔ也yě。

諸zhū天tiān本běn見jiàn魔mó王wáng自在，將謂勝佛，為決彼疑，故云降也。四自zì在zài，將jiāng謂wèi勝shèng佛fó，為wéi決jué彼bǐ疑yí，故gù云yún降jiàng也yě。四sì示征以入道。五顯己德力。六起他信力。示shì征zhēng以yǐ入rù道dào。

五wǔ顯xiǎn己jǐ德dé力lì。六liù起qǐ他tā信xìn力lì。

七八為未來軌則，謂修行之時未免魔障，七qī八bā為wéi未wèi來lái軌guǐ則zé，謂wèi修xiū行xíng之zhī時shí未wèi免miǎn魔mó障zhàng，不宜放逸。九顯惑劣德勝故。十順惡世法不bù宜yí放fàng逸yì。九jiǔ顯xiǎn惑huò劣liè德dé勝shèng故gù。

十shí順shùn惡è世shì法fǎ故。第六「有十種覺如來力」下四十門，明成佛故gù。第dì六liù「有yǒu十shí種zhǒng覺jué如rú來lái力lì」下xià四sì十shí門mén，明míng成chéng佛fó攝化。於中，初十成佛、次二十轉法輪、後十入攝shè化huà。

於wū中zhōng，初chū十shí成chéng佛fó、次cì二èr十shí轉zhuǎn法fǎ輪lún、後hòu十shí入rù涅槃。初中覺如來力者，前降魔當無間道斷涅niè槃pán。初chū中zhōng覺jué如rú來lái力lì者zhě，前qián降jiàng魔mó當dāng無wú間jiàn道dào斷duàn障也，此當解脫道證果也。初中，魔是惡緣、障zhàng也yě，此cǐ當dāng解jiě脫tuō道dào證zhèng果guǒ也yě。

初chū中zhōng，魔mó是shì惡è緣yuán、煩惱是惡因，此二是所離障也。究竟行，是治煩fán惱nǎo是shì惡è因yīn，此cǐ二èr是shì所suǒ離lí障zhàng也yě。究jiū竟jìng行xíng，是shì治zhì道成也。次二得定自在。次二二德滿，一自道dào成chéng也yě。

次cì二èr得dé定dìng自zì在zài。次cì二èr二èr德dé滿mǎn，一yī自zì德圓、二化德備。次三三業具。後二同諸佛，德dé圓yuán、二èr化huà德dé備bèi。

次cì三sān三sān業yè具jù。後hòu二èr同tóng諸zhū佛fó，一三業同、二十力同，是故結名如來，不名一yī三sān業yè同tóng、二èr十shí力lì同tóng，是shì故gù結jié名míng如rú來lái，不bù名míng菩薩也。二有十轉法輪者，大覺既圓，機熟菩pú薩sà也yě。

二èr有yǒu十shí轉zhuǎn法fǎ輪lún者zhě，大dà覺jué既jì圓yuán，機jī熟shú時至，理宜開甘露門授以正法。餘經此中時shí至zhì，理lǐ宜yí開kāi甘gān露lù門mén授shòu以yǐ正zhèng法fǎ。餘yú經jīng此cǐ中zhōng有梵王請。於中，初十明所轉法輪、後十顯有yǒu梵fàn王wáng請qǐng。

於wū中zhōng，初chū十shí明míng所suǒ轉zhuǎn法fǎ輪lún、後hòu十shí顯xiǎn能轉之因。就前中，若小乘等法輪，四諦下各能néng轉zhuǎn之zhī因yīn。就jiù前qián中zhōng，若ruò小xiǎo乘chéng等děng法fǎ輪lún，四sì諦dì下xià各gè有見、智、明、覺等四行；今此十行以顯無盡。又有yǒu見jiàn、智zhì、明míng、覺jué等děng四sì行háng；

今jīn此cǐ十shí行háng以yǐ顯xiǎn無wú盡jìn。又yòu彼四行既在諦下；今此亦在十諦之下，各彼bǐ四sì行háng既jì在zài諦dì下xià；

今jīn此cǐ亦yì在zài十shí諦dì之zhī下xià，各gè有十行成百行法輪，並如前法輪章辨。於有yǒu十shí行háng成chéng百bǎi行háng法fǎ輪lún，並bìng如rú前qián法fǎ輪lún章zhāng辨biàn。於wū中，初三可知，此等並是所轉之法，非能轉中zhōng，初chū三sān可kě知zhī，此cǐ等děng並bìng是shì所suǒ轉zhuǎn之zhī法fǎ，非fēi能néng轉zhuǎn