華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0425a

行，於中十度並約深勝以釋，是故檀中不行xíng，於wū中zhōng十shí度dù並bìng約yuē深shēn勝shèng以yǐ釋shì，是shì故gù檀tán中zhōng不bù云捨財等，乃云捨一切有。淨佛戒、具佛忍云yún捨shě財cái等děng，乃nǎi云yún捨shě一yī切qiè有yǒu。淨jìng佛fó戒jiè、具jù佛fó忍rěn等應知。第六般若約正體智，故以如如為等děng應yīng知zhī。

第dì六liù般bō若rě約yuē正zhèng體tǐ智zhì，故gù以yǐ如rú如rú為wéi境。後四多並是後得智。第七應名方便，以境jìng。後hòu四sì多duō並bìng是shì後hòu得dé智zhì。

第dì七qī應yīng名míng方fāng便biàn，以yǐ能深入佛力，故立智名。第十應名智，以能能néng深shēn入rù佛fó力lì，故gù立lì智zhì名míng。第dì十shí應yīng名míng智zhì，以yǐ能néng領攝諸佛法故，從境為名。餘並如前十行領lǐng攝shè諸zhū佛fó法fǎ故gù，從cóng境jìng為wéi名míng。

餘yú並bìng如rú前qián十shí行háng處說。二有十隨順覺知者，由前行成，能於處chǔ說shuō。二èr有yǒu十shí隨suí順shùn覺jué知zhī者zhě，由yóu前qián行xíng成chéng，能néng於wū所知無倒了達，故云隨順覺知。於中，一知所suǒ知zhī無wú倒dǎo了le達dá，故gù云yún隨suí順shùn覺jué知zhī。

於wū中zhōng，一yī知zhī依報染淨差別多門；二知眾生正報異類難依yī報bào染rǎn淨jìng差chà別bié多duō門mén；二èr知zhī眾zhòng生shēng正zhèng報bào異yì類lèi難nán思；三知緣起之法一異無住；四知真如法思sī；

三sān知zhī緣yuán起qǐ之zhī法fǎ一yī異yì無wú住zhù；四sì知zhī真zhēn如rú法fǎ界平等離相；五知虛空無為無際；六、七、八知界jiè平píng等děng離lí相xiāng；

五wǔ知zhī虛xū空kōng無wú為wéi無wú際jì；六liù、七qī、八bā知zhī三際世界，又亦知一切俱是過去俱是現未。三sān際jì世shì界jiè，又yòu亦yì知zhī一yī切qiè俱jù是shì過guò去qù俱jù是shì現xiàn未wèi。

九知諸佛具萬行在一念中；十知諸佛同九jiǔ知zhī諸zhū佛fó具jù萬wàn行xíng在zài一yī念niàn中zhōng；十shí知zhī諸zhū佛fó同tóng一行以遍三際。三有十決定智者，由前隨一yī行háng以yǐ遍biàn三sān際jì。

三sān有yǒu十shí決jué定dìng智zhì者zhě，由yóu前qián隨suí順無倒覺知，故能得此決定智成。於中，初二順shùn無wú倒dǎo覺jué知zhī，故gù能néng得dé此cǐ決jué定dìng智zhì成chéng。於wū中zhōng，初chū二èr知法分明。一知在於一念者，顯能知迅速知zhī法fǎ分fēn明míng。

一yī知zhī在zài於wū一yī念niàn者zhě，顯xiǎn能néng知zhī迅xùn速sù也。二以無礙智知者，顯能知自在也。以無也yě。二èr以yǐ無wú礙ài智zhì知zhī者zhě，顯xiǎn能néng知zhī自zì在zài也yě。

以yǐ無wú所知障，故云無礙耳。次五知眾生。一知心所suǒ知zhī障zhàng，故gù云yún無wú礙ài耳ěr。次cì五wǔ知zhī眾zhòng生shēng。

一yī知zhī心xīn樂欲。二知根同真性，亦同是菩提根。三知樂lè欲yù。二èr知zhī根gēn同tóng真zhēn性xìng，亦yì同tóng是shì菩pú提tí根gēn。

三sān知zhī煩惱細習。四知正使之行。五知所化善惡。煩fán惱nǎo細xì習xí。四sì知zhī正zhèng使shǐ之zhī行xíng。

五wǔ知zhī所suǒ化huà善shàn惡è。後三知菩薩及佛可知。四有十種後hòu三sān知zhī菩pú薩sà及jí佛fó可kě知zhī。

四sì有yǒu十shí種zhǒng力者，由智既決定，多有堪能，故明力也。於力lì者zhě，由yóu智zhì既jì決jué定dìng，多duō有yǒu堪kān能néng，故gù明míng力lì也yě。於wū中，初一總、餘九別。別中，初二解依他性如幻中zhōng，初chū一yī總zǒng、餘yú九jiǔ別bié。

別bié中zhōng，初chū二èr解jiě依yī他tā性xìng如rú幻huàn化；三解圓成性；四解所執性即空故無染化huà；三sān解jiě圓yuán成chéng性xìng；

四sì解jiě所suǒ執zhí性xìng即jí空kōng故gù無wú染rǎn也；五求行法；六敬養善友力者，以法從也yě；五wǔ求qiú行xíng法fǎ；

六liù敬jìng養yǎng善shàn友yǒu力lì者zhě，以yǐ法fǎ從cóng彼得，求力無壞故也；七由迴向力能令彼bǐ得dé，求qiú力lì無wú壞huài故gù也yě；七qī由yóu迴huí向xiàng力lì能néng令lìng善根至佛果故；八由信解力能於甚深佛善shàn根gēn至zhì佛fó果guǒ故gù；

八bā由yóu信xìn解jiě力lì能néng於wū甚shèn深shēn佛fó法免誹謗也；九於求大果心堅強不退。又法fǎ免miǎn誹fěi謗bàng也yě；九jiǔ於wū求qiú大dà果guǒ心xīn堅jiān強qiáng不bù退tuì。

又yòu釋：前五解力、後五行力。五有十種平等者，既釋shì：前qián五wǔ解jiě力lì、後hòu五wǔ行háng力lì。五wǔ有yǒu十shí種zhǒng平píng等děng者zhě，既jì