汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0421b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
返回文本目录:《華嚴經探玄記》
華嚴經探玄記注音阅读完整原文 · 分页阅读

華嚴經探玄記

当前为 0421b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0421b
可引用原文
30 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 17 · 大正藏 0421b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

不知誰為說法,故先入此定,令眾知主而起問故。何故普惠問者?

表滿法界之惠,堪發起故。何故一人問者?

表此行法各獨成故。知諸菩薩雲集者,知問時至故、知顯法之緣已具故。

此明問所依也。問普賢者,以無盡行法從遍𠮳法界而流出故。

二明所問法中有二百句,其別行《度世經》,彼中別作六翻問,還作六翻答。古來相傳皆依彼文用科此經,即為六段。

初二十句,問十信行。二從「何等發普賢心」下二十句,問十住行。

三從「何等為持」下三十句,問十行位。四從「何等為寶住」下二十九句,問十迴向行。

五從「何等身業」下五十句,問十地證行。六「何等為觀察」下五十一句,問因圓果滿究竟位中行。

此經上下總有三遍說六位中,此當第二約行說六位,以普賢行該六位故。是故《度世經》云「唯為解說諸菩薩行從始至終,令無疑也。」

彼經六段雖不配於信等六位,既云從始至終,次於末後明成佛果為終,故知最初信行為始。此不待言,故知決定約六位耳。

第五大段「爾時普賢」下明說分中,初總告、二正答。於前二百門,一一皆以十門答,故有二千行法。

釋此二千普賢行法,略作五門:一約因果、二分行位、三顯普別、四明互攝、五辨行相。就初中有四句:一約大位以分前五位等總為因行,後成佛等總為果行。

二細剋而辨二百門行,一一皆悉徹於佛果,是故諸文之末悉皆結云「即得佛」等也,是則皆通因果二

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0421b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。