華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0434b

中「無常肉眼畏大風故，不見他方。」此經是中zhōng「無wú常cháng肉ròu眼yǎn畏wèi大dà風fēng故gù，不bù見jiàn他tā方fāng。」此cǐ經jīng是shì真常肉眼，見十方色故。《無量壽經》慧眼見真zhēn常cháng肉ròu眼yǎn，見jiàn十shí方fāng色sè故gù。

《無wú量liáng壽shòu經jīng》慧huì眼yǎn見jiàn真，又法眼觀察究竟諸道；與此不同，准釋真zhēn，又yòu法fǎ眼yǎn觀guān察chá究jiū竟jìng諸zhū道dào；與yǔ此cǐ不bù同tóng，准zhǔn釋shì可知。此中皆從根境立名可知。後五中，智可kě知zhī。

此cǐ中zhōng皆jiē從cóng根gēn境jìng立lì名míng可kě知zhī。後hòu五wǔ中zhōng，智zhì眼分別事法無礙眼，見事不礙理也。普眼眼yǎn分fēn別bié事shì法fǎ無wú礙ài眼yǎn，見jiàn事shì不bù礙ài理lǐ也yě。

普pǔ眼yǎn見五事平等。餘並可知。三有十耳者，如見jiàn五wǔ事shì平píng等děng。餘yú並bìng可kě知zhī。

三sān有yǒu十shí耳ěr者zhě，如rú理聽聞故、依聞起行故。初二離違離順、次理lǐ聽tīng聞wén故gù、依yī聞wén起qǐ行xíng故gù。初chū二èr離lí違wéi離lí順shùn、次cì二棄小欣大、次二愍苦離樂、次二求佛究二èr棄qì小xiǎo欣xīn大dà、次cì二èr愍mǐn苦kǔ離lí樂lè、次cì二èr求qiú佛fó究jiū法、後二了俗至真。四有十種鼻者，飲嗅法fǎ、後hòu二èr了le俗sú至zhì真zhēn。

四sì有yǒu十shí種zhǒng鼻bí者zhě，飲yǐn嗅xiù行香，依鼻增道故云也。於中，初四聞香體，行xíng香xiāng，依yī鼻bí增zēng道dào故gù云yún也yě。於wū中zhōng，初chū四sì聞wén香xiāng體tǐ，《雜集論》唯有三種，此文有四，會釋可知。次《雜zá集jí論lùn》唯wéi有yǒu三sān種zhǒng，此cǐ文wén有yǒu四sì，會huì釋shì可kě知zhī。

次cì三聞香表用，《瑜伽》等中上二界既無鼻舌兩三sān聞wén香xiāng表biǎo用yòng，《瑜yú伽jiā》等děng中zhōng上shàng二èr界jiè既jì無wú鼻bí舌shé兩liǎng識，亦無香味二塵。此中聞非想等香者，明識shí，亦yì無wú香xiāng味wèi二èr塵chén。此cǐ中zhōng聞wén非fēi想xiǎng等děng香xiāng者zhě，明míng其不無微細香等，以菩薩鼻識過人天，故其qí不bù無wú微wēi細xì香xiāng等děng，以yǐ菩pú薩sà鼻bí識shí過guò人rén天tiān，故gù能了知也。後三聞出世人法香。五有十種能néng了le知zhī也yě。

後hòu三sān聞wén出chū世shì人rén法fǎ香xiāng。五wǔ有yǒu十shí種zhǒng舌者，明語業自在，依之增善故也。於中，初舌shé者zhě，明míng語yǔ業yè自zì在zài，依yī之zhī增zēng善shàn故gù也yě。

於wū中zhōng，初chū五約辯說顯德、後五約順用顯位。六有五wǔ約yuē辯biàn說shuō顯xiǎn德dé、後hòu五wǔ約yuē順shùn用yòng顯xiǎn位wèi。六liù有yǒu十身者，明身業自在，應機現形故。於中，初十shí身shēn者zhě，明míng身shēn業yè自zì在zài，應yīng機jī現xiàn形xíng故gù。

於wū中zhōng，初chū三現凡身；次五現三乘身；後二現體用身，三sān現xiàn凡fán身shēn；次cì五wǔ現xiàn三sān乘chéng身shēn；

後hòu二èr現xiàn體tǐ用yòng身shēn，一用、一體。七有十意者，明意業自在。於中，一一yī用yòng、一yī體tǐ。七qī有yǒu十shí意yì者zhě，明míng意yì業yè自zì在zài。

於wū中zhōng，一yī信、二聞、三思、四修、五止、六觀、七總調、八調信xìn、二èr聞wén、三sān思sī、四sì修xiū、五wǔ止zhǐ、六liù觀guān、七qī總zǒng調diào、八bā調diào內思、九調外境、十明佛定。第五「有十種內nèi思sī、九jiǔ調diào外wài境jìng、十shí明míng佛fó定dìng。第dì五wǔ「有yǒu十shí種zhǒng行」下六十門明四威儀動止行中，初十行行xíng」下xià六liù十shí門mén明míng四sì威wēi儀yí動dòng止zhǐ行xíng中zhōng，初chū十shí行háng者，謂發動遊行故。初二能聽能說、次三自調者zhě，謂wèi發fā動dòng遊yóu行xíng故gù。

初chū二èr能néng聽tīng能néng說shuō、次cì三sān自zì調diào化物、次一成己淨惠、次二下化上敬、後二化huà物wù、次cì一yī成chéng己jǐ淨jìng惠huì、次cì二èr下xià化huà上shàng敬jìng、後hòu二èr得果存因。二有十種住者，行有止息，故得dé果guǒ存cún因yīn。二èr有yǒu十shí種zhǒng住zhù者zhě，行xíng有yǒu止zhǐ息xī，故gù明其住。若小乘令住四念等，今明菩薩住明míng其qí住zhù。

若ruò小xiǎo乘chéng令lìng住zhù四sì念niàn等děng，今jīn明míng菩pú薩sà住zhù此十行。初一住行本、二住行相、三住正慧、此cǐ十shí行háng。初chū一yī住zhù行xíng本běn、二èr住zhù行xíng相xiāng、三sān住zhù正zhèng慧huì、四住定處、五住戒處、次二順人法、次二智四sì住zhù定dìng處chǔ、五wǔ住zhù戒jiè處chǔ、次cì二èr順shùn人rén法fǎ、次cì二èr智zhì