華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0427b

大願攝生，以為巧密。十自悟不由他，而求大dà願yuàn攝shè生shēng，以yǐ為wéi巧qiǎo密mì。十shí自zì悟wù不bù由yóu他tā，而ér求qiú善友不息，以為巧密。三有十種巧方便分善shàn友yǒu不bù息xī，以yǐ為wéi巧qiǎo密mì。

三sān有yǒu十shí種zhǒng巧qiǎo方fāng便biàn分fēn別智者，前既巧說密處，今智達明了故云別bié智zhì者zhě，前qián既jì巧qiǎo說shuō密mì處chǔ，今jīn智zhì達dá明míng了le故gù云yún也。初二知世界一淨一染、次三知眾生機也yě。初chū二èr知zhī世shì界jiè一yī淨jìng一yī染rǎn、次cì三sān知zhī眾zhòng生shēng機jī器、次三知三乘行相、後二知世出法。又釋：器qì、次cì三sān知zhī三sān乘chéng行xíng相xiāng、後hòu二èr知zhī世shì出chū法fǎ。

又yòu釋shì：初二器世間、次七眾生世間、後智正覺。又釋：初chū二èr器qì世shì間jiān、次cì七qī眾zhòng生shēng世shì間jiān、後hòu智zhì正zhèng覺jué。又yòu釋shì：初二何處化、次三何所化、次三化置何處、後初chū二èr何hé處chǔ化huà、次cì三sān何hé所suǒ化huà、次cì三sān化huà置zhì何hé處chǔ、後hòu二以何法化。上來三十句明融惠超情行二èr以yǐ何hé法fǎ化huà。

上shàng來lái三sān十shí句jù明míng融róng惠huì超chāo情qíng行xíng竟。第二「有十種三昧」下二十句，明深定普周竟jìng。第dì二èr「有yǒu十shí種zhǒng三sān昧mèi」下xià二èr十shí句jù，明míng深shēn定dìng普pǔ周zhōu行。於中，初十明定體、後十明業用。又初明行xíng。

於wū中zhōng，初chū十shí明míng定dìng體tǐ、後hòu十shí明míng業yè用yòng。又yòu初chū明míng深定、後顯普周。前中，一明入定處，謂遍一切深shēn定dìng、後hòu顯xiǎn普pǔ周zhōu。

前qián中zhōng，一yī明míng入rù定dìng處chǔ，謂wèi遍biàn一yī切qiè種種剎；二明入定身，謂以一切眾生身而種zhǒng種zhǒng剎chà；二èr明míng入rù定dìng身shēn，謂wèi以yǐ一yī切qiè眾zhòng生shēng身shēn而ér入定故，如童子身入正受等；三明定照法入rù定dìng故gù，如rú童tóng子zǐ身shēn入rù正zhèng受shòu等děng；

三sān明míng定dìng照zhào法fǎ實；四定中見佛；五定持多劫，如〈十明品〉第實shí；四sì定dìng中zhōng見jiàn佛fó；

五wǔ定dìng持chí多duō劫jié，如rú〈十shí明míng品pǐn〉第dì十智明說；六定出身雲，如海幢比丘等；七十shí智zhì明míng說shuō；六liù定dìng出chū身shēn雲yún，如rú海hǎi幢zhuàng比bǐ丘qiū等děng；

七qī或以佛身示現入定；八為覺悟眾生入或huò以yǐ佛fó身shēn示shì現xiàn入rù定dìng；八bā為wéi覺jué悟wù眾zhòng生shēng入rù定；後二，各於一念中得一切菩薩定慧，具定dìng；

後hòu二èr，各gè於wū一yī念niàn中zhōng得dé一yī切qiè菩pú薩sà定dìng慧huì，具jù足二行入定。又初一入定處、次一入定身、足zú二èr行háng入rù定dìng。又yòu初chū一yī入rù定dìng處chǔ、次cì一yī入rù定dìng身shēn、次六入定用、後二入定時。二有十種一切處次cì六liù入rù定dìng用yòng、後hòu二èr入rù定dìng時shí。

二èr有yǒu十shí種zhǒng一yī切qiè處chǔ者，前明入定，今辨從定起用遍一切處者zhě，前qián明míng入rù定dìng，今jīn辨biàn從cóng定dìng起qǐ用yòng遍biàn一yī切qiè處chǔ也。一悲託處；二身依處；次三起解處，一解也yě。一yī悲bēi託tuō處chǔ；

二èr身shēn依yī處chǔ；次cì三sān起qǐ解jiě處chǔ，一yī解jiě正報根性、後二解依報劫壞，三災中略無風正zhèng報bào根gēn性xìng、後hòu二èr解jiě依yī報bào劫jié壞huài，三sān災zāi中zhōng略lüè無wú風fēng災；次一是所供處；次二所成處，一依一正；後災zāi；

次cì一yī是shì所suǒ供gòng處chǔ；次cì二èr所suǒ成chéng處chǔ，一yī依yī一yī正zhèng；

後hòu二是所作處，一惠一福。上來深定普周行二èr是shì所suǒ作zuò處chǔ，一yī惠huì一yī福fú。上shàng來lái深shēn定dìng普pǔ周zhōu行xíng竟。第三「有十種法門者」下四十句，明業用竟jìng。

第dì三sān「有yǒu十shí種zhǒng法fǎ門mén者zhě」下xià四sì十shí句jù，明míng業yè用yòng自在行。於中，初十明自在現法門，初一身普自zì在zài行háng。於wū中zhōng，初chū十shí明míng自zì在zài現xiàn法fǎ門mén，初chū一yī身shēn普pǔ現、二多處異現、三令多入一、四不失住持、現xiàn、二èr多duō處chǔ異yì現xiàn、三sān令lìng多duō入rù一yī、四sì不bù失shī住zhù持chí、五上同果現、六無處不遍、七無時不遍、八五wǔ上shàng同tóng果guǒ現xiàn、六liù無wú處chǔ不bù遍biàn、七qī無wú時shí不bù遍biàn、八bā一剎現多身、九一身現多處、十一念普示一yī剎chà現xiàn多duō身shēn、九jiǔ一yī身shēn現xiàn多duō處chǔ、十shí一yī念niàn普pǔ示shì