華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0431b

三勝進果力，一現佛身、二悟菩提、三轉法三sān勝shèng進jìn果guǒ力lì，一yī現xiàn佛fó身shēn、二èr悟wù菩pú提tí、三sān轉zhuǎn法fǎ輪。二有十種無畏者，正以智力功強，外無輪lún。二èr有yǒu十shí種zhǒng無wú畏wèi者zhě，正zhèng以yǐ智zhì力lì功gōng強qiáng，外wài無wú所懼故云也。於中，初二具持文義，答難不所suǒ懼jù故gù云yún也yě。

於wū中zhōng，初chū二èr具jù持chí文wén義yì，答dá難nán不bù畏；三了達二空，不畏妄念；四威儀無缺畏wèi；三sān了le達dá二èr空kōng，不bù畏wèi妄wàng念niàn；

四sì威wēi儀yí無wú缺quē畏；五三業無失畏；六不畏魔等；七無有畏wèi；五wǔ三sān業yè無wú失shī畏wèi；

六liù不bù畏wèi魔mó等děng；七qī無wú有yǒu不能聞持畏；八悲願，不畏生死涅槃；九不bù能néng聞wén持chí畏wèi；

八bā悲bēi願yuàn，不bù畏wèi生shēng死sǐ涅niè槃pán；九jiǔ示同二乘而不畏二乘；十不畏機感而不示shì同tóng二èr乘chéng而ér不bù畏wèi二èr乘chéng；

十shí不bù畏wèi機jī感gǎn而ér不bù能現。三有十不共法者，正以智力雄猛，凡能néng現xiàn。三sān有yǒu十shí不bù共gòng法fǎ者zhě，正zhèng以yǐ智zhì力lì雄xióng猛měng，凡fán小莫闚，故云不共。又釋：既皆云不由他悟，小xiǎo莫mò闚kuī，故gù云yún不bù共gòng。

又yòu釋shì：既jì皆jiē云yún不bù由yóu他tā悟wù，即知行起自心，非他所共，故名不共。一自即jí知zhī行xíng起qǐ自zì心xīn，非fēi他tā所suǒ共gòng，故gù名míng不bù共gòng。一yī自zì己行；二化他行；三迴向行；四巧便行，於中己jǐ行xíng；

二èr化huà他tā行xíng；三sān迴huí向xiàng行xíng；

四sì巧qiǎo便biàn行xíng，於wū中zhōng有三，先巧離二乘、二「於生死中」下巧順世有yǒu三sān，先xiān巧qiǎo離lí二èr乘chéng、二èr「於wū生shēng死sǐ中zhōng」下xià巧qiǎo順shùn世shì間、三「於世間」下巧窮彼岸；五智慧行，於中間jiàn、三sān「於wū世shì間jiān」下xià巧qiǎo窮qióng彼bǐ岸àn；五wǔ智zhì慧huì行xíng，於wū中zhōng三，先總舉定慧、二「常在涅槃」下別辨十門自三sān，先xiān總zǒng舉jǔ定dìng慧huì、二èr「常cháng在zài涅niè槃pán」下xià別bié辨biàn十shí門mén自zì在智慧、三「菩薩成就」下總結歎勝；六三業隨在zài智zhì慧huì、三sān「菩pú薩sà成chéng就jiù」下xià總zǒng結jié歎tàn勝shèng；

六liù三sān業yè隨suí智行；七悲代他苦行；八慈受他供行；九自智zhì行xíng；七qī悲bēi代dài他tā苦kǔ行xíng；

八bā慈cí受shòu他tā供gòng行xíng；九jiǔ自zì淨淨他行；十位滿常修行。四有十種業者，淨jìng淨jìng他tā行xíng；

十shí位wèi滿mǎn常cháng修xiū行xíng。四sì有yǒu十shí種zhǒng業yè者zhě，正以內德不共，令所作必然，故云業也。於正zhèng以yǐ內nèi德dé不bù共gòng，令lìng所suǒ作zuò必bì然rán，故gù云yún業yè也yě。

於wū中，初一約處；次三約人；次一約時；次二約中zhōng，初chū一yī約yuē處chǔ；次cì三sān約yuē人rén；

次cì一yī約yuē時shí；次cì二èr約yuē用，一身行、二身光；後三約護持，一護法、二用yòng，一yī身shēn行xíng、二èr身shēn光guāng；

後hòu三sān約yuē護hù持chí，一yī護hù法fǎ、二èr說法、三願持。此等多約境事為名，各有標、說shuō法fǎ、三sān願yuàn持chí。此cǐ等děng多duō約yuē境jìng事shì為wéi名míng，各gè有yǒu標biāo、釋可知。五有十種身，由業因既備，身果現釋shì可kě知zhī。

五wǔ有yǒu十shí種zhǒng身shēn，由yóu業yè因yīn既jì備bèi，身shēn果guǒ現xiàn前故也。此亦是迴向位滿所得十身。初二前qián故gù也yě。此cǐ亦yì是shì迴huí向xiàng位wèi滿mǎn所suǒ得dé十shí身shēn。

初chū二èr約體，以不來入趣故，後於趣中亦無可約yuē體tǐ，以yǐ不bù來lái入rù趣qù故gù，後hòu於wū趣qù中zhōng亦yì無wú可kě出去故云也。次五約用，一順同世；二不失出chū去qù故gù云yún也yě。次cì五wǔ約yuē用yòng，一yī順shùn同tóng世shì；

二èr不bù失shī真，亦是世間所知真實；三用盡來際；四五真zhēn，亦yì是shì世shì間jiān所suǒ知zhī真zhēn實shí；三sān用yòng盡jìn來lái際jì；

四sì五wǔ正以隨緣不變故得堅固不動也。後三約正zhèng以yǐ隨suí緣yuán不bù變biàn故gù得dé堅jiān固gù不bù動dòng也yě。後hòu三sān約yuē相，一福相、二理相、三果相。此十身與前〈十相xiāng，一yī福fú相xiàng、二èr理lǐ相xiāng、三sān果guǒ相xiāng。

此cǐ十shí身shēn與yǔ前qián〈十shí行品〉中第九行內十身有同有異，相攝可行xíng品pǐn〉中zhōng第dì九jiǔ行háng內nèi十shí身shēn有yǒu同tóng有yǒu異yì，相xiāng攝shè可kě