華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0424b

竟。竟jìng。自下大門第二從「十種發普賢心」下有二百自zì下xià大dà門mén第dì二èr從cóng「十shí種zhǒng發fā普pǔ賢xián心xīn」下xià有yǒu二èr百bǎi句，答前二十句問十住中行法。於中麁分句jù，答dá前qián二èr十shí句jù問wèn十shí住zhù中zhōng行háng法fǎ。

於wū中zhōng麁cū分fēn為四：初六十句別明十解中初位發心住為wéi四sì：初chū六liù十shí句jù別bié明míng十shí解jiě中zhōng初chū位wèi發fā心xīn住zhù義；二從「十種波羅蜜」下六十句，明餘九住中義yì；二èr從cóng「十shí種zhǒng波bō羅luó蜜mì」下xià六liù十shí句jù，明míng餘yú九jiǔ住zhù中zhōng所成內德行；三從「十種說法」下三十句，明諸所suǒ成chéng內nèi德dé行xíng；

三sān從cóng「十shí種zhǒng說shuō法fǎ」下xià三sān十shí句jù，明míng諸zhū住位中外化攝生行；四從「十種勝法」下五十住zhù位wèi中zhōng外wài化huà攝shè生shēng行xíng；四sì從cóng「十shí種zhǒng勝shèng法fǎ」下xià五wǔ十shí句，明無礙殊勝行。就初中，創得住位，以大句jù，明míng無wú礙ài殊shū勝shèng行xíng。

就jiù初chū中zhōng，創chuàng得dé住zhù位wèi，以yǐ大dà心為本，是故最初明發普賢心。於中，初三心xīn為wéi本běn，是shì故gù最zuì初chū明míng發fā普pǔ賢xián心xīn。於wū中zhōng，初chū三sān下救護眾生心、次三上求佛果心、後四厭下xià救jiù護hù眾zhòng生shēng心xīn、次cì三sān上shàng求qiú佛fó果guǒ心xīn、後hòu四sì厭yàn離有為心，具此三心乃名大菩提心。又釋：離lí有yǒu為wéi心xīn，具jù此cǐ三sān心xīn乃nǎi名míng大dà菩pú提tí心xīn。

又yòu釋shì：初六護小乘心，初三護狹心、後三護小心；餘初chū六liù護hù小xiǎo乘chéng心xīn，初chū三sān護hù狹xiá心xīn、後hòu三sān護hù小xiǎo心xīn；餘yú四護煩惱心，是故異於凡小名菩提心也。四sì護hù煩fán惱nǎo心xīn，是shì故gù異yì於wū凡fán小xiǎo名míng菩pú提tí心xīn也yě。

又此十心各是一行，亦不相收，以顯無盡。又yòu此cǐ十shí心xīn各gè是shì一yī行háng，亦yì不bù相xiāng收shōu，以yǐ顯xiǎn無wú盡jìn。各先標、後釋，可知。二有十種普賢願行法各gè先xiān標biāo、後hòu釋shì，可kě知zhī。

二èr有yǒu十shí種zhǒng普pǔ賢xián願yuàn行xíng法fǎ者，謂依前大心起廣願行，故次明也。於中，者zhě，謂wèi依yī前qián大dà心xīn起qǐ廣guǎng願yuàn行xíng，故gù次cì明míng也yě。於wū中zhōng，前九因行廣、後一成果廣，以普賢通因果前qián九jiǔ因yīn行xíng廣guǎng、後hòu一yī成chéng果guǒ廣guǎng，以yǐ普pǔ賢xián通tōng因yīn果guǒ故也。前中，初二自行廣、次一益生廣、餘通二故gù也yě。

前qián中zhōng，初chū二èr自zì行xíng廣guǎng、次cì一yī益yì生shēng廣guǎng、餘yú通tōng二èr行廣，皆廣立大無限之誓願故同云普賢行xíng廣guǎng，皆jiē廣guǎng立lì大dà無wú限xiàn之zhī誓shì願yuàn故gù同tóng云yún普pǔ賢xián願，依願成行名願行法。三有十種大悲者，願yuàn，依yī願yuàn成chéng行xíng名míng願yuàn行xíng法fǎ。三sān有yǒu十shí種zhǒng大dà悲bēi者zhě，依前普賢行法中別辨大悲，以深要故次依yī前qián普pǔ賢xián行xíng法fǎ中zhōng別bié辨biàn大dà悲bēi，以yǐ深shēn要yào故gù次cì明也。是故論云「菩薩以大悲為本」故別顯也。明míng也yě。

是shì故gù論lùn云yún「菩pú薩sà以yǐ大dà悲bēi為wéi本běn」故gù別bié顯xiǎn也yě。用此悲心，緣念眾生無曾暫廢，故云常觀。用yòng此cǐ悲bēi心xīn，緣yuán念niàn眾zhòng生shēng無wú曾céng暫zàn廢fèi，故gù云yún常cháng觀guān。

於中，一苦逼無歸；二設欲求依，乃倒求邪於wū中zhōng，一yī苦kǔ逼bī無wú歸guī；二èr設shè欲yù求qiú依yī，乃nǎi倒dǎo求qiú邪xié道；三設欲向正，乃貧無宿善；四設有小善，道dào；

三sān設shè欲yù向xiàng正zhèng，乃nǎi貧pín無wú宿sù善shàn；四sì設shè有yǒu小xiǎo善shàn，樂著生死，不能開覺；五設欲求覺，唯倒行樂lè著zhù生shēng死sǐ，不bù能néng開kāi覺jué；

五wǔ設shè欲yù求qiú覺jué，唯wéi倒dǎo行xíng不善；六設有修善，不能離欲；七設求離不bù善shàn；六liù設shè有yǒu修xiū善shàn，不bù能néng離lí欲yù；

七qī設shè求qiú離lí欲，還復輪迴；八無始無明久遠所病；九不欲yù，還huán復fù輪lún迴huí；八bā無wú始shǐ無wú明míng久jiǔ遠yuǎn所suǒ病bìng；

九jiǔ不bù欲佛因；十失佛果法。又釋：此十初二顛倒欲yù佛fó因yīn；十shí失shī佛fó果guǒ法fǎ。

又yòu釋shì：此cǐ十shí初chū二èr顛diān倒dǎo