華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0437b

令增長，成情從理、敬重法行，故名智業。令lìng增zēng長cháng，成chéng情qíng從cóng理lǐ、敬jìng重zhòng法fǎ行xíng，故gù名míng智zhì業yè。初二信法念佛、次二近人樂法、次二敬他初chū二èr信xìn法fǎ念niàn佛fó、次cì二èr近jìn人rén樂lè法fǎ、次cì二èr敬jìng他tā自淨、次二順理重行、後二成德滅惑，並此自zì淨jìng、次cì二èr順shùn理lǐ重zhòng行xíng、後hòu二èr成chéng德dé滅miè惑huò，並bìng此cǐ智之作用故名也。第二「有十魔所攝持者」下智zhì之zhī作zuò用yòng故gù名míng也yě。

第dì二èr「有yǒu十shí魔mó所suǒ攝shè持chí者zhě」下xià三十，辨外加持行。初十明怨障加持，即所離三sān十shí，辨biàn外wài加jiā持chí行xíng。初chū十shí明míng怨yuàn障zhàng加jiā持chí，即jí所suǒ離lí障也；後二十明佛法加持，即能治行也。前中，障zhàng也yě；

後hòu二èr十shí明míng佛fó法fǎ加jiā持chí，即jí能néng治zhì行xíng也yě。前qián中zhōng，由內行乖理，外魔得便，故名攝持。又行乖由yóu內nèi行xíng乖guāi理lǐ，外wài魔mó得dé便biàn，故gù名míng攝shè持chí。

又yòu行xíng乖guāi理，即是魔攝。初二怠心捨法、次二起貪自理lǐ，即jí是shì魔mó攝shè。初chū二èr怠dài心xīn捨shě法fǎ、次cì二èr起qǐ貪tān自zì度、次二捨願起斷、次二成小捨大、後二捨度dù、次cì二èr捨shě願yuàn起qǐ斷duàn、次cì二èr成chéng小xiǎo捨shě大dà、後hòu二èr捨shě悲謗法。二有十佛攝持者，既離魔攝，即佛悲bēi謗bàng法fǎ。

二èr有yǒu十shí佛fó攝shè持chí者zhě，既jì離lí魔mó攝shè，即jí佛fó加持，遠邪入正，理宜故也。初二約心攝；次加jiā持chí，遠yuǎn邪xié入rù正zhèng，理lǐ宜yí故gù也yě。初chū二èr約yuē心xīn攝shè；

次cì二約起行攝；次二約悲智攝；一悲、二智；次二èr約yuē起qǐ行xíng攝shè；次cì二èr約yuē悲bēi智zhì攝shè；

一yī悲bēi、二èr智zhì；次cì二約巧惠，一巧、二惠；後二約智斷，一斷、二èr約yuē巧qiǎo惠huì，一yī巧qiǎo、二èr惠huì；

後hòu二èr約yuē智zhì斷duàn，一yī斷duàn、一智。並此佛力攝持，令成此等行也。三有一yī智zhì。並bìng此cǐ佛fó力lì攝shè持chí，令lìng成chéng此cǐ等děng行xíng也yě。

三sān有yǒu十種法攝持者，捨過從法，故為攝持。初四十shí種zhǒng法fǎ攝shè持chí者zhě，捨shě過guò從cóng法fǎ，故gù為wéi攝shè持chí。初chū四sì即四法印法；次二十二緣生法；次二即三乘即jí四sì法fǎ印yìn法fǎ；

次cì二èr十shí二èr緣yuán生shēng法fǎ；次cì二èr即jí三sān乘chéng法；後二此淨法，一性淨、二斷淨。並由法力法fǎ；

後hòu二èr此cǐ淨jìng法fǎ，一yī性xìng淨jìng、二èr斷duàn淨jìng。並bìng由yóu法fǎ力lì成此等行，故名攝持。上來總三百二十門成chéng此cǐ等děng行xíng，故gù名míng攝shè持chí。

上shàng來lái總zǒng三sān百bǎi二èr十shí門mén明因圓究竟訖。明míng因yīn圓yuán究jiū竟jìng訖qì。第二「住兜率有十事」下一百九十門，明果用第dì二èr「住zhù兜dōu率lǜ有yǒu十shí事shì」下xià一yī百bǎi九jiǔ十shí門mén，明míng果guǒ用yòng圓滿行。此等多約八相現化明於佛用者，圓yuán滿mǎn行xíng。

此cǐ等děng多duō約yuē八bā相xiāng現xiàn化huà明míng於wū佛fó用yòng者zhě，以此亦通普賢等用，不向淨土實報處說以yǐ此cǐ亦yì通tōng普pǔ賢xián等děng用yòng，不bù向xiàng淨jìng土tǔ實shí報bào處chǔ說shuō也。又釋：此唯菩薩作用，故唯示八相成佛，也yě。又yòu釋shì：此cǐ唯wéi菩pú薩sà作zuò用yòng，故gù唯wéi示shì八bā相xiāng成chéng佛fó，非餘實成。又釋：彼實成佛，無成不成，不可說，非fēi餘yú實shí成chéng。

又yòu釋shì：彼bǐ實shí成chéng佛fó，無wú成chéng不bù成chéng，不bù可kě說shuō，故就八相說也。於中分六：初二十，在天故gù就jiù八bā相xiāng說shuō也yě。於wū中zhōng分fēn六liù：初chū二èr十shí，在zài天tiān行；二從「十種降神」下二十，明入胎住胎行；行xíng；

二èr從cóng「十shí種zhǒng降jiàng神shén」下xià二èr十shí，明míng入rù胎tāi住zhù胎tāi行xíng；三從「十種生」下十明出胎行；四從「十種大三sān從cóng「十shí種zhǒng生shēng」下xià十shí明míng出chū胎tāi行xíng；

四sì從cóng「十shí種zhǒng大dà莊嚴」下四十，明在家同俗行；五「有十種出莊zhuāng嚴yán」下xià四sì十shí，明míng在zài家jiā同tóng俗sú行xíng；五wǔ「有yǒu十shí種zhǒng出chū家」下六十，辨出家期道行；六「有十種覺如來家jiā」下xià六liù十shí，辨biàn出chū家jiā期qī道dào行heng；

六liù「有yǒu十shí種zhǒng覺jué如rú來lái