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華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0430a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0430a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 17 · 大正藏 0430a
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我的选文

受記者,既內懷堅信,外蒙記別,故有受記。前明自知受記,今明諸佛與記,故為別也。

於中,一種解脫分善根,聞法毛竪等;二得初地見諦,名諦滿等;

三於修位中廣行諸行;四對現眾前;

五對眾不現前;六因悟自心本之覺義;

七法忍位成;八化功已立;

九劫數已滿;十位至自在。

餘如前說。三有十種善根迴向者,以己善根順同善友故云也。

初二同心;次一同行;

次二同修;次二同治,謂正念能治現前,清淨所治已離;

次一同位;後二同證則無異。

同者,謂此菩薩善根,迴向與善知識善根,一體無異,故名為同,非是別體相似名同。四有十種得智慧者,以迴向德熟,得智能自在,故明也。

於中初四自分,一解施、二樂法、三入佛境、四能遣疑;後六勝進,一悟實、二入權、三解小善生佛、四具德、五往佛、六悟法。

由解此等故,得智自在也。第二「有十種發無量無邊廣心者」下三十門,明心行攝位。

於中,初於無限之境,發稱境之心故云也。一廣念所求;

二廣念所度;次二廣念所顯,一會事、二顯理;

次二廣念因果位;七廣了業報;

八廣嚴剎;九入大眾;

十觀圓音。二有十種藏者,既以大心普周故,令德窮海奧,故次明也。

一字藏、二義、三持、四辯、五惠、六通、七巧、八見佛、九入劫、十喜敬,此等皆有含攝蘊積,同名藏也。三有十種調順者,既積德盈滿,剛獷斯盡,故次明也。

一離謗、二離疑、三捨慢、四捨自見、五背下乘、六離散動、七

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0430a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。