華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0425c

辯，是知若在性執，縱巧言百端，未足為辯；辯biàn，是shì知zhī若ruò在zài性xìng執zhí，縱zòng巧qiǎo言yán百bǎi端duān，未wèi足zú為wéi辯biàn；二順法無行；三顯無著法；四此辯亦空方為二èr順shùn法fǎ無wú行xíng；

三sān顯xiǎn無wú著zhù法fǎ；四sì此cǐ辯biàn亦yì空kōng方fāng為wéi辯也；五體無無明；六辯同佛持；七辯法令辯biàn也yě；

五wǔ體tǐ無wú無wú明míng；六liù辯biàn同tóng佛fó持chí；

七qī辯biàn法fǎ令lìng他自悟；八於無名相法，巧以名言說，令他他tā自zì悟wù；八bā於wū無wú名míng相xiāng法fǎ，巧qiǎo以yǐ名míng言yán說shuō，令lìng他tā於言不作言解；九說眾生義門辯。上應於wū言yán不bù作zuò言yán解jiě；

九jiǔ說shuō眾zhòng生shēng義yì門mén辯biàn。上shàng應yīng機令喜辯。又前五是無作淨辯、後五有作淨機jī令lìng喜xǐ辯biàn。

又yòu前qián五wǔ是shì無wú作zuò淨jìng辯biàn、後hòu五wǔ有yǒu作zuò淨jìng辯。上來外化攝生行竟。下第四「說十種勝辯biàn。上shàng來lái外wài化huà攝shè生shēng行xíng竟jìng。

下xià第dì四sì「說shuō十shí種zhǒng勝shèng法」下有五十句，明無礙殊勝行，亦是當位法fǎ」下xià有yǒu五wǔ十shí句jù，明míng無wú礙ài殊shū勝shèng行xíng，亦yì是shì當dāng位wèi成滿行。於中，初十勝法者，前以辯才無滯，成chéng滿mǎn行xíng。於wū中zhōng，初chū十shí勝shèng法fǎ者zhě，前qián以yǐ辯biàn才cái無wú滯zhì，遂顯德相挺過凡小，故云勝法。於中，一悲遂suì顯xiǎn德dé相xiāng挺tǐng過guò凡fán小xiǎo，故gù云yún勝shèng法fǎ。

於wū中zhōng，一yī悲bēi勝、二智勝、三修勝、四行勝、五戒勝、六迴向勝shèng、二èr智zhì勝shèng、三sān修xiū勝shèng、四sì行háng勝shèng、五wǔ戒jiè勝shèng、六liù迴huí向xiàng勝、七策懃勝、八降魔勝、九因行勝、十成果勝shèng、七qī策cè懃qín勝shèng、八bā降jiàng魔mó勝shèng、九jiǔ因yīn行xíng勝shèng、十shí成chéng果guǒ勝。二有十無著者，前行德超昇故，今於境勝shèng。二èr有yǒu十shí無wú著zhù者zhě，前qián行xíng德dé超chāo昇shēng故gù，今jīn於wū境jìng無執，故云無著也。又前即行高殊勝，今即無wú執zhí，故gù云yún無wú著zhù也yě。

又yòu前qián即jí行háng高gāo殊shū勝shèng，今jīn即jí下離染著。此十皆是自心顯現、意言所作，是下xià離lí染rǎn著zhù。此cǐ十shí皆jiē是shì自zì心xīn顯xiǎn現xiàn、意yì言yán所suǒ作zuò，是shì故智慧於中不著。初於化處不著；二於所故gù智zhì慧huì於wū中zhōng不bù著zhù。

初chū於wū化huà處chǔ不bù著zhù；二èr於wū所suǒ化不著；三於化法不著；四正作化業不化huà不bù著zhù；

三sān於wū化huà法fǎ不bù著zhù；四sì正zhèng作zuò化huà業yè不bù著；五化所成善不著；六應機受生不著；七著zhù；

五wǔ化huà所suǒ成chéng善shàn不bù著zhù；六liù應yīng機jī受shòu生shēng不bù著zhù；

七qī於自本願不著；八於所行行不著；九於於wū自zì本běn願yuàn不bù著zhù；八bā於wū所suǒ行xíng行xíng不bù著zhù；

九jiǔ於wū因不著；十於果不著。由自安住此無著智，因yīn不bù著zhù；十shí於wū果guǒ不bù著zhù。

由yóu自zì安ān住zhù此cǐ無wú著zhù智zhì，即能速轉異念眾想，得佛無上智無著。三即jí能néng速sù轉zhuǎn異yì念niàn眾zhòng想xiǎng，得dé佛fó無wú上shàng智zhì無wú著zhù。三sān有十平等心者，以成無著智故，於眾法中有yǒu十shí平píng等děng心xīn者zhě，以yǐ成chéng無wú著zhù智zhì故gù，於wū眾zhòng法fǎ中zhōng心無分別，故云平等心也。此與前十平等心xīn無wú分fēn別bié，故gù云yún平píng等děng心xīn也yě。

此cǐ與yǔ前qián十shí平píng等děng何別者？前約法辨平等，此約心辨，故云平何hé別bié者zhě？前qián約yuē法fǎ辨biàn平píng等děng，此cǐ約yuē心xīn辨biàn，故gù云yún平píng等心也。於中，初八約因等、後二約果等。前等děng心xīn也yě。

於wū中zhōng，初chū八bā約yuē因yīn等děng、後hòu二èr約yuē果guǒ等děng。前qián中，一於所長養、二於所發言、三於所化生、中zhōng，一yī於wū所suǒ長cháng養yǎng、二èr於wū所suǒ發fā言yán、三sān於wū所suǒ化huà生shēng、四於所化因果、五於所知法、六於染淨土、四sì於wū所suǒ化huà因yīn果guǒ、五wǔ於wū所suǒ知zhī法fǎ、六liù於wū染rǎn淨jìng土tǔ、七於好醜人、八於所行行。後二中，一功德七qī於wū好hǎo醜chǒu人rén、八bā於wū所suǒ行xíng行xíng。

後hòu二èr中zhōng，一yī功gōng德dé智、二正證智。於此十中皆不生異念，故云智zhì、二èr正zhèng證zhèng智zhì。於wū此cǐ十shí中zhōng皆jiē不bù生shēng異yì念niàn，故gù云yún