華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0427a

願力無思任運果用無盡，如滅定前願力等。願yuàn力lì無wú思sī任rèn運yùn果guǒ用yòng無wú盡jìn，如rú滅miè定dìng前qián願yuàn力lì等děng。三如幻法不有而有、四依無住而不失善、三sān如rú幻huàn法fǎ不bù有yǒu而ér有yǒu、四sì依yī無wú住zhù而ér不bù失shī善shàn、五得理不捨事、六在因能現果、七得果不五wǔ得dé理lǐ不bù捨shě事shì、六liù在zài因yīn能néng現xiàn果guǒ、七qī得dé果guǒ不bù捨因，皆不思議也。八解法無礙，於中五對捨shě因yīn，皆jiē不bù思sī議yì也yě。

八bā解jiě法fǎ無wú礙ài，於wū中zhōng五wǔ對duì十句：一約迷悟境。謂凡於無相妄見有相，十shí句jù：一yī約yuē迷mí悟wù境jìng。謂wèi凡fán於wū無wú相xiāng妄wàng見jiàn有yǒu相xiāng，聖於凡有悟見無相。又即相是無相、無相聖shèng於wū凡fán有yǒu悟wù見jiàn無wú相xiāng。

又yòu即jí相xiāng是shì無wú相xiāng、無wú相xiāng即是相，一事雙離，故難思也。餘對準之。九解即jí是shì相xiāng，一yī事shì雙shuāng離lí，故gù難nán思sī也yě。餘yú對duì準zhǔn之zhī。

九jiǔ解jiě發心等菩提，以始齊終；次句以終等始；後發fā心xīn等děng菩pú提tí，以yǐ始shǐ齊qí終zhōng；次cì句jù以yǐ終zhōng等děng始shǐ；

後hòu心佛及眾生是三無差別，解心不錯，故無三心xīn佛fó及jí眾zhòng生shēng是shì三sān無wú差chà別bié，解jiě心xīn不bù錯cuò，故gù無wú三sān倒。三倒如前〈發心品〉釋。十中四句：初盡流倒dǎo。三sān倒dǎo如rú前qián〈發fā心xīn品pǐn〉釋shì。

十shí中zhōng四sì句jù：初chū盡jìn流liú不盡流而無二、二佛法世法一而不雜、三不bù盡jìn流liú而ér無wú二èr、二èr佛fó法fǎ世shì法fǎ一yī而ér不bù雜zá、三sān攝事同理入而無入、四釋成無二不變者，攝shè事shì同tóng理lǐ入rù而ér無wú入rù、四sì釋shì成chéng無wú二èr不bù變biàn者zhě，一味故無二也，是故俱難思也。二有十種巧一yī味wèi故gù無wú二èr也yě，是shì故gù俱jù難nán思sī也yě。二èr有yǒu十shí種zhǒng巧qiǎo方便微密語者，正以內行難測，遂令發言方fāng便biàn微wēi密mì語yǔ者zhě，正zhèng以yǐ內nèi行xíng難nán測cè，遂suì令lìng發fā言yán巧密。汎論密語，有五種：一說彼深密法巧qiǎo密mì。

汎fàn論lùn密mì語yǔ，有yǒu五wǔ種zhǒng：一yī說shuō彼bǐ深shēn密mì法fǎ故名為密語，如上〈性起〉中名如來密藏等。故gù名míng為wéi密mì語yǔ，如rú上shàng〈性xìng起qǐ〉中zhōng名míng如rú來lái密mì藏cáng等děng。二以一言說一切法等為密語。三以近而二èr以yǐ一yī言yán說shuō一yī切qiè法fǎ等děng為wéi密mì語yǔ。

三sān以yǐ近jìn而ér不聞，如鶖子如聾等；遠而無限，如目連尋不bù聞wén，如rú鶖qiū子zǐ如rú聾lóng等děng；遠yuǎn而ér無wú限xiàn，如rú目mù連lián尋xún聲等，名為密語。四言近意遠，如說三乘為聲shēng等děng，名míng為wéi密mì語yǔ。

四sì言yán近jìn意yì遠yuǎn，如rú說shuō三sān乘chéng為wéi究竟等，亦名密語。五以異言說異法，如究jiū竟jìng等děng，亦yì名míng密mì語yǔ。五wǔ以yǐ異yì言yán說shuō異yì法fǎ，如rú說覺不堅為堅等。今此文中唯約初義說shuō覺jué不bù堅jiān為wéi堅jiān等děng。

今jīn此cǐ文wén中zhōng唯wéi約yuē初chū義yì說。於中，初一約教法，得意玄故、會同異說shuō。於wū中zhōng，初chū一yī約yuē教jiào法fǎ，得dé意yì玄xuán故gù、會huì同tóng異yì故。二示同涅槃，密現受生。三如東方入定，故gù。

二èr示shì同tóng涅niè槃pán，密mì現xiàn受shòu生shēng。三sān如rú東dōng方fāng入rù定dìng，西方密出等。四巧說眾生善中有惡等，苦中西xī方fāng密mì出chū等děng。

四sì巧qiǎo說shuō眾zhòng生shēng善shàn中zhōng有yǒu惡è等děng，苦kǔ中zhōng有樂等。五巧說眾生不染而染為垢，染而有yǒu樂lè等děng。五wǔ巧qiǎo說shuō眾zhòng生shēng不bù染rǎn而ér染rǎn為wéi垢gòu，染rǎn而ér不染為淨。六巧說一中有一切等。七壞處不bù染rǎn為wéi淨jìng。

六liù巧qiǎo說shuō一yī中zhōng有yǒu一yī切qiè等děng。七qī壞huài處chǔ有成，如《法花》中「天人見劫盡，此土常安穩」有yǒu成chéng，如rú《法fǎ花huā》中zhōng「天tiān人rén見jiàn劫jié盡jìn，此cǐ土tǔ常cháng安ān穩wěn」等。八於佛普遍現生入滅，見此密處而發等děng。

八bā於wū佛fó普pǔ遍biàn現xiàn生shēng入rù滅miè，見jiàn此cǐ密mì處chǔ而ér發fā言故。九解眾生即涅槃不復更滅，而不捨言yán故gù。九jiǔ解jiě眾zhòng生shēng即jí涅niè槃pán不bù復fù更gèng滅miè，而ér不bù捨shě