華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0430b

捨異見、八離三不善、九降魔怨、十離六弊。捨shě異yì見jiàn、八bā離lí三sān不bù善shàn、九jiǔ降jiàng魔mó怨yuàn、十shí離lí六liù弊bì。此約遮釋。若就表言，所作行熟，至順調柔故此cǐ約yuē遮zhē釋shì。

若ruò就jiù表biǎo言yán，所suǒ作zuò行xíng熟shú，至zhì順shùn調diào柔róu故gù也。上來釋行體堅固竟。下第二「十自在」下也yě。上shàng來lái釋shì行xíng體tǐ堅jiān固gù竟jìng。

下xià第dì二èr「十shí自zì在zài」下xià有一百二十門，明行用自在。於中，初十總明有yǒu一yī百bǎi二èr十shí門mén，明míng行xíng用yòng自zì在zài。於wū中zhōng，初chū十shí總zǒng明míng自在、後一百一十別顯自在。前中十自在者，自zì在zài、後hòu一yī百bǎi一yī十shí別bié顯xiǎn自zì在zài。

前qián中zhōng十shí自zì在zài者zhě，作用無礙，延促由己，故云自在。此中十自在，作zuò用yòng無wú礙ài，延yán促cù由yóu己jǐ，故gù云yún自zì在zài。此cǐ中zhōng十shí自zì在zài，同第八地中釋。此中莊嚴，彼名財物自在。此同tóng第dì八bā地dì中zhōng釋shì。

此cǐ中zhōng莊zhuāng嚴yán，彼bǐ名míng財cái物wù自zì在zài。此cǐ中解脫，彼名信解自在，准梵本應名勝解。中zhōng解jiě脫tuō，彼bǐ名míng信xìn解jiě自zì在zài，准zhǔn梵fàn本běn應yīng名míng勝shèng解jiě。

此中神力，彼名如意自在。一一皆標名、後釋此cǐ中zhōng神shén力lì，彼bǐ名míng如rú意yì自zì在zài。一yī一yī皆jiē標biāo名míng、後hòu釋shì義，同前可知。《法集經》第二卷中亦明此義。義yì，同tóng前qián可kě知zhī。

《法fǎ集jí經jīng》第dì二èr卷juàn中zhōng亦yì明míng此cǐ義yì。第二別顯中，初列十章、後以百門次第解第dì二èr別bié顯xiǎn中zhōng，初chū列liè十shí章zhāng、後hòu以yǐ百bǎi門mén次cì第dì解jiě釋。列名中，第九約身力、第十約智力，餘釋shì。

列liè名míng中zhōng，第dì九jiǔ約yuē身shēn力lì、第dì十shí約yuē智zhì力lì，餘yú如下釋。後次第釋中，先辨眾生自在，以是如rú下xià釋shì。後hòu次cì第dì釋shì中zhōng，先xiān辨biàn眾zhòng生shēng自zì在zài，以yǐ是shì所化故。於中，初五於眾生中轉變自在、後所suǒ化huà故gù。

於wū中zhōng，初chū五wǔ於wū眾zhòng生shēng中zhōng轉zhuǎn變biàn自zì在zài、後hòu五於眾生中作上首自在。又釋：初一總、餘五wǔ於wū眾zhòng生shēng中zhōng作zuò上shàng首shǒu自zì在zài。又yòu釋shì：初chū一yī總zǒng、餘yú九別。別中，起其願樂想不斷名持、二依物九jiǔ別bié。

別bié中zhōng，起qǐ其qí願yuàn樂lè想xiǎng不bù斷duàn名míng持chí、二èr依yī物wù授法、三令得益名變、四令入法界。後五，授shòu法fǎ、三sān令lìng得dé益yì名míng變biàn、四sì令lìng入rù法fǎ界jiè。後hòu五wǔ，上首身可知。二剎自在中、初三以麁入細上shàng首shǒu身shēn可kě知zhī。

二èr剎chà自zì在zài中zhōng、初chū三sān以yǐ麁cū入rù細xì自在，漸次深入乃至無盡；次三身上無礙自自zì在zài，漸jiàn次cì深shēn入rù乃nǎi至zhì無wú盡jìn；次cì三sān身shēn上shàng無wú礙ài自zì在，一身滿剎、二剎滿身、三撖令動；次二嚴在zài，一yī身shēn滿mǎn剎chà、二èr剎chà滿mǎn身shēn、三sān撖hàn令lìng動dòng；

次cì二èr嚴yán剎自在；後二現佛現剎自在。何故皆得如剎chà自zì在zài；後hòu二èr現xiàn佛fó現xiàn剎chà自zì在zài。

何hé故gù皆jiē得dé如rú是自在者？釋：略有五義，一了達緣起相由是shì自zì在zài者zhě？釋shì：略lüè有yǒu五wǔ義yì，一yī了le達dá緣yuán起qǐ相xiāng由yóu門故；二達法性融通門故；三定力自在起門mén故gù；

二èr達dá法fǎ性xìng融róng通tōng門mén故gù；三sān定dìng力lì自zì在zài起qǐ勝通故；四得解脫力能迴轉故；五智力了勝shèng通tōng故gù；

四sì得dé解jiě脫tuō力lì能néng迴huí轉zhuǎn故gù；五wǔ智zhì力lì了le如幻夢法，隨自心現得自在故。並由所知如rú幻huàn夢mèng法fǎ，隨suí自zì心xīn現xiàn得dé自zì在zài故gù。

並bìng由yóu所suǒ知zhī障盡故得然。餘上下文，皆同此釋，應知。三障zhàng盡jìn故gù得dé然rán。餘yú上shàng下xià文wén，皆jiē同tóng此cǐ釋shì，應yīng知zhī。

三sān法自在中，一一多自在、二要由智出、三理事法fǎ自zì在zài中zhōng，一yī一yī多duō自zì在zài、二èr要yào由yóu智zhì出chū、三sān理lǐ事shì無礙、四總別善巧、五無言之言、六巧轉一無wú礙ài、四sì總zǒng別bié善shàn巧qiǎo、五wǔ無wú言yán之zhī言yán、六liù巧qiǎo轉zhuǎn一yī乘、七多劫說一、八即染成淨、九巧現多端、乘chéng、七qī多duō劫jié說shuō一yī、八bā即jí染rǎn成chéng淨jìng、九jiǔ巧qiǎo現xiàn多duō端duān、