華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0433c

於教法不著。七於理中恒沙法不壞。八於於wū教jiào法fǎ不bù著zhù。七qī於wū理lǐ中zhōng恒héng沙shā法fǎ不bù壞huài。

八bā於wū真體平等。九起行勇猛。十於佛德平等不真zhēn體tǐ平píng等děng。九jiǔ起qǐ行xíng勇yǒng猛měng。

十shí於wū佛fó德dé平píng等děng不bù疑。四莊嚴道者，謂修道行互相交飾故名也。疑yí。四sì莊zhuāng嚴yán道dào者zhě，謂wèi修xiū道dào行heng互hù相xiāng交jiāo飾shì故gù名míng也yě。

又釋：皆以逆行用嚴道。於中，初五自行無又yòu釋shì：皆jiē以yǐ逆nì行xíng用yòng嚴yán道dào。於wū中zhōng，初chū五wǔ自zì行xíng無wú染，一在亂常定；次二處小常大；次二在欲染rǎn，一yī在zài亂luàn常cháng定dìng；

次cì二èr處chǔ小xiǎo常cháng大dà；次cì二èr在zài欲yù行禪；次三隨有攝化行，一化樂世、二化行xíng禪shàn；

次cì三sān隨suí有yǒu攝shè化huà行xíng，一yī化huà樂lè世shì、二èr化huà邪道、三化犯戒救苦。九自行成滿，於中邪xié道dào、三sān化huà犯fàn戒jiè救jiù苦kǔ。九jiǔ自zì行xíng成chéng滿mǎn，於wū中zhōng三：初得法滿、二「為一切眾生」下巧便示現、三三sān：初chū得dé法fǎ滿mǎn、二èr「為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng」下xià巧qiǎo便biàn示shì現xiàn、三sān「何以故」下釋成善巧。十因圓果滿，於中三：「何hé以yǐ故gù」下xià釋shì成chéng善shàn巧qiǎo。

十shí因yīn圓yuán果guǒ滿mǎn，於wū中zhōng三sān：先因圓得果、二「而亦不斷」下明得果不捨先xiān因yīn圓yuán得dé果guǒ、二èr「而ér亦yì不bù斷duàn」下xià明míng得dé果guǒ不bù捨shě因、三「何以故」下釋成行相，可知。下第四因yīn、三sān「何hé以yǐ故gù」下xià釋shì成chéng行xíng相xiāng，可kě知zhī。下xià第dì四sì從「十足」下二百門，明八地已上報德純熟從cóng「十shí足zú」下xià二èr百bǎi門mén，明míng八bā地dì已yǐ上shàng報bào德dé純chún熟shú行。於中分五：初二十句，明手足外用行；二行xíng。

於wū中zhōng分fēn五wǔ：初chū二èr十shí句jù，明míng手shǒu足zú外wài用yòng行xíng；二èr從「十腹」下三十句，明內德盈滿行；三從「十從cóng「十shí腹fù」下xià三sān十shí句jù，明míng內nèi德dé盈yíng滿mǎn行xíng；

三sān從cóng「十shí莊嚴」下二十，明外相嚴備行；四從「十頭」下莊zhuāng嚴yán」下xià二èr十shí，明míng外wài相xiàng嚴yán備bèi行xíng；四sì從cóng「十shí頭tóu」下xià七十，明六根業用行；五從「十行」下六十，明七qī十shí，明míng六liù根gēn業yè用yòng行xíng；

五wǔ從cóng「十shí行háng」下xià六liù十shí，明míng四威儀動止行。就初中十足，行用進涉，表其四sì威wēi儀yí動dòng止zhǐ行xíng。就jiù初chū中zhōng十shí足zú，行xíng用yòng進jìn涉shè，表biǎo其qí脚足，從下為初，是故先辨。於中，初二約行，脚jiǎo足zú，從cóng下xià為wéi初chū，是shì故gù先xiān辨biàn。

於wū中zhōng，初chū二èr約yuē行xíng，一戒、一進；次二約通；一總、一別；次二約心，一yī戒jiè、一yī進jìn；次cì二èr約yuē通tōng；

一yī總zǒng、一yī別bié；次cì二èr約yuē心xīn，一信、一願；次二約法，一護、一聽；後二約德，一yī信xìn、一yī願yuàn；

次cì二èr約yuē法fǎ，一yī護hù、一yī聽tīng；後hòu二èr約yuē德dé，一福、一斷。二有十手者，行用取授，表其身一yī福fú、一yī斷duàn。

二èr有yǒu十shí手shǒu者zhě，行xíng用yòng取qǔ授shòu，表biǎo其qí身shēn手。於中，初四自行，一取、二與、三恭下、四敬手shǒu。於wū中zhōng，初chū四sì自zì行xíng，一yī取qǔ、二èr與yǔ、三sān恭gōng下xià、四sì敬jìng上；次四利他，一除疑網、二拔欲泥、三濟四上shàng；

次cì四sì利lì他tā，一yī除chú疑yí網wǎng、二èr拔bá欲yù泥ní、三sān濟jì四sì流、四授正法；後二明二行滿，一除惑病、二流liú、四sì授shòu正zhèng法fǎ；後hòu二èr明míng二èr行háng滿mǎn，一yī除chú惑huò病bìng、二èr破無明。第二「有十腹」下三十句明內德盈破pò無wú明míng。

第dì二èr「有yǒu十shí腹fù」下xià三sān十shí句jù明míng內nèi德dé盈yíng滿中，初腹者，如世人腹含容不淨，今明菩滿mǎn中zhōng，初chū腹fù者zhě，如rú世shì人rén腹fù含hán容róng不bù淨jìng，今jīn明míng菩pú薩行腹，反彼說淨。於中，初三約戒淨，一持薩sà行xíng腹fù，反fǎn彼bǐ說shuō淨jìng。於wū中zhōng，初chū三sān約yuē戒jiè淨jìng，一yī持chí戒心、二正護戒、三不覆過。次一約定淨，謂戒jiè心xīn、二èr正zhèng護hù戒jiè、三sān不bù覆fù過guò。

次cì一yī約yuē定dìng淨jìng，謂wèi定心無著也。後六約惠淨，一斷惑障；二定dìng心xīn無wú著zhù也yě。後hòu六liù約yuē惠huì淨jìng，一yī斷duàn惑huò障zhàng；

二èr