華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0435a

一百九十明現果圓滿行，亦是妙覺位相似。一yī百bǎi九jiǔ十shí明míng現xiàn果guǒ圓yuán滿mǎn行xíng，亦yì是shì妙miào覺jué位wèi相xiāng似sì。就前中分三：初有一百四十門，明因行就jiù前qián中zhōng分fēn三sān：初chū有yǒu一yī百bǎi四sì十shí門mén，明míng因yīn行xíng體性；二從「十種義」下八十門，明方便造修體tǐ性xìng；

二èr從cóng「十shí種zhǒng義yì」下xià八bā十shí門mén，明míng方fāng便biàn造zào修xiū行。三從「十種魔」下一百門，明因行除障。就行xíng。三sān從cóng「十shí種zhǒng魔mó」下xià一yī百bǎi門mén，明míng因yīn行xíng除chú障zhàng。

就jiù前中二：初四十明起行方便、二從「十種施」前qián中zhōng二èr：初chū四sì十shí明míng起qǐ行xíng方fāng便biàn、二èr從cóng「十shí種zhǒng施shī」下明十度行體。就前中，初二十明意業觀下xià明míng十shí度dù行xíng體tǐ。就jiù前qián中zhōng，初chū二èr十shí明míng意yì業yè觀guān察、次十身業奮迅、後十語業哮吼。前中初十察chá、次cì十shí身shēn業yè奮fèn迅xùn、後hòu十shí語yǔ業yè哮xiào吼hǒu。

前qián中zhōng初chū十shí種觀察者，觀解方便故、善達所行通塞相種zhǒng觀guān察chá者zhě，觀guān解jiě方fāng便biàn故gù、善shàn達dá所suǒ行xíng通tōng塞sāi相xiāng故。於中，初三觀所化，一知業；二知報；三知故gù。於wū中zhōng，初chū三sān觀guān所suǒ化huà，一yī知zhī業yè；

二èr知zhī報bào；三sān知zhī根，謂能不迷理性無根，而能觀隨事根別。根gēn，謂wèi能néng不bù迷mí理lǐ性xìng無wú根gēn，而ér能néng觀guān隨suí事shì根gēn別bié。

次六覺法寶，一理法；二果法；三教法；四行次cì六liù覺jué法fǎ寶bǎo，一yī理lǐ法fǎ；二èr果guǒ法fǎ；

三sān教jiào法fǎ；四sì行háng法；五六觀位法，一滅障、二得記。後一定法，法fǎ；

五wǔ六liù觀guān位wèi法fǎ，一yī滅miè障zhàng、二èr得dé記jì。後hòu一yī定dìng法fǎ，亦是所成果用。二有十種周遍觀察者，謂審亦yì是shì所suǒ成chéng果guǒ用yòng。

二èr有yǒu十shí種zhǒng周zhōu遍biàn觀guān察chá者zhě，謂wèi審shěn察窮盡故、解能起行故。又釋：亦得前是審慮察chá窮qióng盡jìn故gù、解jiě能néng起qǐ行xíng故gù。又yòu釋shì：亦yì得dé前qián是shì審shěn慮lǜ籌度，此明舉目周察故也。初六令眾生籌chóu度dù，此cǐ明míng舉jǔ目mù周zhōu察chá故gù也yě。

初chū六liù令lìng眾zhòng生shēng得六度行故。後四令他得四丈夫法，一近得dé六liù度dù行xíng故gù。後hòu四sì令lìng他tā得dé四sì丈zhàng夫fu法fǎ，一yī近jìn友；二聞法；三思惟，謂不捨悲也；四修行，友yǒu；

二èr聞wén法fǎ；三sān思sī惟wéi，謂wèi不bù捨shě悲bēi也yě；

四sì修xiū行xíng，令得菩提故。又釋：後四是自利，一重人、二令lìng得dé菩pú提tí故gù。又yòu釋shì：後hòu四sì是shì自zì利lì，一yī重chóng人rén、二èr順法、三悲、四智。三有十種奮迅者，謂實行順shùn法fǎ、三sān悲bēi、四sì智zhì。

三sān有yǒu十shí種zhǒng奮fèn迅xùn者zhě，謂wèi實shí行xíng內充，威德外溢。又建功玄極，威肅勇健，故內nèi充chōng，威wēi德dé外wài溢yì。又yòu建jiàn功gōng玄xuán極jí，威wēi肅sù勇yǒng健jiàn，故gù名奮迅。初一身勝、二心大、三教威、四行用、名míng奮fèn迅xùn。

初chū一yī身shēn勝shèng、二èr心xīn大dà、三sān教jiào威wēi、四sì行háng用yòng、五破邪、六滅惑、七達法、八廣持、九具辯、五wǔ破pò邪xié、六liù滅miè惑huò、七qī達dá法fǎ、八bā廣guǎng持chí、九jiǔ具jù辯biàn、十圓果。四有十種師子吼者，既勇健無畏，十shí圓yuán果guǒ。四sì有yǒu十shí種zhǒng師shī子zǐ吼hǒu者zhě，既jì勇yǒng健jiàn無wú畏wèi，即能決定宣唱故名也。依《涅槃經》，師子吼有即jí能néng決jué定dìng宣xuān唱chàng故gù名míng也yě。

依yī《涅niè槃pán經jīng》，師shī子zǐ吼hǒu有yǒu十一事，具如彼說。此中，一覺心吼、二大悲十shí一yī事shì，具jù如rú彼bǐ說shuō。此cǐ中zhōng，一yī覺jué心xīn吼hǒu、二èr大dà悲bēi吼、三報恩吼、四大誓吼、五淨戒吼、六積德吼hǒu、三sān報bào恩ēn吼hǒu、四sì大dà誓shì吼hǒu、五wǔ淨jìng戒jiè吼hǒu、六liù積jī德dé無厭、七積智無足、八證理決然、後二果成無wú厭yàn、七qī積jī智zhì無wú足zú、八bā證zhèng理lǐ決jué然rán、後hòu二èr果guǒ成chéng決定。此皆先顯所成決，後結能成之行，可決jué定dìng。

此cǐ皆jiē先xiān顯xiǎn所suǒ成chéng決jué，後hòu結jié能néng成chéng之zhī行xíng，可kě知。第二「有十種淨施」下一百門，明十度行。知zhī。第dì二èr「有yǒu十shí種zhǒng淨jìng施shī」下xià一yī百bǎi門mén，明míng十shí度dù行xíng。