汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0420c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0420c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 17 · 大正藏 0420c
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我的选文

捨隨事行而入於無行,以約境理事無礙故、約智寂用無二故。七得自在悲,謂雖已成佛,為眾生故,更於無量劫常修菩薩行未曾休息。

八顯自在德,謂此自在希有之寶難值遇故。九攝化自在,謂轉法輪,明化法體。

調伏者,顯法勝用。令逮得等者,顯所成益。

見理深徹,故云明淨。又令離所知障,故云明也。

令離煩惱障,故云淨也。智照法界,名為法眼。

十結同諸佛,謂同三世諸佛所有清淨功德,及所住位地、所成行相、所起大願,此諸菩薩皆悉成就,與彼無二故。二「具足」下結德無盡,可知。

第二列名歎德中三:初列名中,行相遍周備滿法界,同名普也。二結數,可知。

三歎德,十句:初一總,謂具得普賢無邊之行,及普賢無障礙願,此歎普賢德也。別中,一攝法上首行、二受持正法,上二歎普正法德行也。

三化諸眾生令佛種不斷,此普化德也。又釋:次後更有佛興,故云佛種不斷。

四了知諸佛與諸菩薩次第受記之法。又釋:知諸佛滅後,次第受記諸佛興世,此普惠德也。

五「隨諸」下成佛說法行,此普眼德也。六隨處現佛行,此普光德也。

七令離惑染行,此普觀普照德也。八能除業行,此普幢德,高出業障也。

九令證法界行,此普覺德也。此上九種,若望宿誓今成,即是普賢願攝,如十大願等,准配知之;

若望現緣所作,即是普賢行攝。是故此文亦願亦行。

序分竟。第二「爾時普賢正受」下明三昧分。

於中有二:先入定、後辨益。前

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0420c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。