華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0430c

十體不礙用。四身自在中，初二自他無礙；十shí體tǐ不bù礙ài用yòng。四sì身shēn自zì在zài中zhōng，初chū二èr自zì他tā無wú礙ài；

次二果德無礙；次二依正無礙；次二定慧自次cì二èr果guǒ德dé無wú礙ài；次cì二èr依yī正zhèng無wú礙ài；

次cì二èr定dìng慧huì自zì在；後二理事自在，亦是染淨自在、真妄自在在zài；後hòu二èr理lǐ事shì自zì在zài，亦yì是shì染rǎn淨jìng自zì在zài、真zhēn妄wàng自zì在zài也。五願自在中，一因願同求故，彼即自也。二也yě。

五wǔ願yuàn自zì在zài中zhōng，一yī因yīn願yuàn同tóng求qiú故gù，彼bǐ即jí自zì也yě。二èr果願同現，皆為眾生。三願令得果。四常願果guǒ願yuàn同tóng現xiàn，皆jiē為wéi眾zhòng生shēng。

三sān願yuàn令lìng得dé果guǒ。四sì常cháng願yuàn不息。五無身現身，謂離凡夫識身，不著二不bù息xī。

五wǔ無wú身shēn現xiàn身shēn，謂wèi離lí凡fán夫fū識shí身shēn，不bù著zhù二èr乘智身。又離取相識身，亦不著無相智身乘chéng智zhì身shēn。又yòu離lí取qǔ相xiāng識shí身shēn，亦yì不bù著zhù無wú相xiāng智zhì身shēn而能現身，由願力也。次二同事教化。八修而ér能néng現xiàn身shēn，由yóu願yuàn力lì也yě。

次cì二èr同tóng事shì教jiào化huà。八bā修xiū因多時。九成果多處。十普雨法雨。並由願因yīn多duō時shí。

九jiǔ成chéng果guǒ多duō處chǔ。十shí普pǔ雨yǔ法fǎ雨yǔ。

並bìng由yóu願yuàn體無障礙願力，不待作意自然成就，故名體tǐ無wú障zhàng礙ài願yuàn力lì，不bù待dài作zuò意yì自zì然rán成chéng就jiù，故gù名míng願自在。六境界自在者，於分齊境界迴轉無願yuàn自zì在zài。六liù境jìng界jiè自zì在zài者zhě，於wū分fēn齊qí境jìng界jiè迴huí轉zhuǎn無wú礙，於此十種勝劣相違境中皆得勝現劣，礙ài，於wū此cǐ十shí種zhǒng勝shèng劣liè相xiāng違wéi境jìng中zhōng皆jiē得dé勝shèng現xiàn劣liè，故稱自在。一理事相違；二邪正；三染淨；四故gù稱chēng自zì在zài。

一yī理lǐ事shì相xiāng違wéi；二èr邪xié正zhèng；

三sān染rǎn淨jìng；四sì因果；五靜亂；六真妄；七凡聖；八悲智；九體因yīn果guǒ；

五wǔ靜jìng亂luàn；六liù真zhēn妄wàng；

七qī凡fán聖shèng；八bā悲bēi智zhì；

九jiǔ體tǐ用；十大小，謂處大現小故也。七智自在者，用yòng；十shí大dà小xiǎo，謂wèi處chǔ大dà現xiàn小xiǎo故gù也yě。

七qī智zhì自zì在zài者zhě，智不自顯，約所知顯之。初二能化智，一說、智zhì不bù自zì顯xiǎn，約yuē所suǒ知zhī顯xiǎn之zhī。初chū二èr能néng化huà智zhì，一yī說shuō、二持；次三知所化智，一知根、二知欲、三二èr持chí；

次cì三sān知zhī所suǒ化huà智zhì，一yī知zhī根gēn、二èr知zhī欲yù、三sān知惑治；六上入十力；七下知三世；八知zhī惑huò治zhì；六liù上shàng入rù十shí力lì；

七qī下xià知zhī三sān世shì；八bā示正覺；九知根業；十達音聲。八通自在中，示shì正zhèng覺jué；

九jiǔ知zhī根gēn業yè；十shí達dá音yīn聲shēng。

八bā通tōng自zì在zài中zhōng，一神足；二天耳；三流盡，亦是應成；四語業；一yī神shén足zú；二èr天tiān耳ěr；

三sān流liú盡jìn，亦yì是shì應yīng成chéng；四sì語yǔ業yè；

五宿命；六幻通；七義法智通；八教法智；九敬五wǔ宿sù命mìng；六liù幻huàn通tōng；

七qī義yì法fǎ智zhì通tōng；八bā教jiào法fǎ智zhì；

九jiǔ敬jìng護；十理法智。九神力自在中，初二幻通力。塵護hù；十shí理lǐ法fǎ智zhì。

九jiǔ神shén力lì自zì在zài中zhōng，初chū二èr幻huàn通tōng力lì。塵chén中現者，塵內先有，非是外入。次三如意通力，中zhōng現xiàn者zhě，塵chén內nèi先xiān有yǒu，非fēi是shì外wài入rù。

次cì三sān如rú意yì通tōng力lì，初二正中現依，謂毛孔是正報故；後一毛繫初chū二èr正zhèng中zhōng現xiàn依yī，謂wèi毛máo孔kǒng是shì正zhèng報bào故gù；後hòu一yī毛máo繫xì圍山。次三於劫自在，一多少自在、二示現圍wéi山shān。

次cì三sān於wū劫jié自zì在zài，一yī多duō少shǎo自zì在zài、二èr示shì現xiàn三災不惱眾生、三劫災壞時持其資具不三sān災zāi不bù惱nǎo眾zhòng生shēng、三sān劫jié災zāi壞huài時shí持chí其qí資zī具jù不bù令壞損。後二於處自在，一遠擲、二解空。十令lìng壞huài損sǔn。後hòu二èr於wū處chǔ自zì在zài，一yī遠yuǎn擲zhì、二èr解jiě空kōng。

十shí力自在，是悲智之力，故不同前門。一調生力lì自zì在zài，是shì悲bēi智zhì之zhī力lì，故gù不bù同tóng前qián門mén。一yī調diào生shēng力、二嚴上力、三法身力、四常修力、五開力lì、二èr嚴yán上shàng力lì、三sān法fǎ身shēn力lì、四sì常cháng修xiū力lì、五wǔ開kāi