華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0424c

眾生，一無真、二逐偽；次四欲求眾生，一乏眾zhòng生shēng，一yī無wú真zhēn、二èr逐zhú偽wěi；次cì四sì欲yù求qiú眾zhòng生shēng，一yī乏fá出因、二無出果、三具縛因、四處縛果；次二出chū因yīn、二èr無wú出chū果guǒ、三sān具jù縛fù因yīn、四sì處chǔ縛fù果guǒ；

次cì二èr有求眾生，一深、二遠；後二梵行求眾生，一異有yǒu求qiú眾zhòng生shēng，一yī深shēn、二èr遠yuǎn；後hòu二èr梵fàn行xíng求qiú眾zhòng生shēng，一yī異yì道求、二求異脫。菩薩緣此起大悲心，要當道dào求qiú、二èr求qiú異yì脫tuō。

菩pú薩sà緣yuán此cǐ起qǐ大dà悲bēi心xīn，要yào當dāng救拔。四有十種發心因緣者，悲願行起必救jiù拔bá。四sì有yǒu十shí種zhǒng發fā心xīn因yīn緣yuán者zhě，悲bēi願yuàn行xíng起qǐ必bì賴所因，故次明也。又前明所發心體，今辨賴lài所suǒ因yīn，故gù次cì明míng也yě。

又yòu前qián明míng所suǒ發fā心xīn體tǐ，今jīn辨biàn發心所因故也。或四緣發心，如《瑜伽》、《地持》等。發fā心xīn所suǒ因yīn故gù也yě。或huò四sì緣yuán發fā心xīn，如rú《瑜yú伽jiā》、《地dì持chí》等děng。

或七緣，如《智印經》、《起信論》等。並如前說。今或huò七qī緣yuán，如rú《智zhì印yìn經jīng》、《起qǐ信xìn論lùn》等děng。並bìng如rú前qián說shuō。

今jīn顯十緣以明無盡。於中，前五下以眾生為顯xiǎn十shí緣yuán以yǐ明míng無wú盡jìn。於wū中zhōng，前qián五wǔ下xià以yǐ眾zhòng生shēng為wéi緣、後五上以佛果為緣。論云「菩薩以菩提緣yuán、後hòu五wǔ上shàng以yǐ佛fó果guǒ為wéi緣yuán。

論lùn云yún「菩pú薩sà以yǐ菩pú提tí薩埵為所緣境」，此之謂也。前五中，初一總、薩sà埵duǒ為wéi所suǒ緣yuán境jìng」，此cǐ之zhī謂wèi也yě。前qián五wǔ中zhōng，初chū一yī總zǒng、後四別。別中，初二除苦與樂、後二除愚與後hòu四sì別bié。

別bié中zhōng，初chū二èr除chú苦kǔ與yǔ樂lè、後hòu二èr除chú愚yú與yǔ智。後五中亦初一總、後四別。別中，初二順教智zhì。後hòu五wǔ中zhōng亦yì初chū一yī總zǒng、後hòu四sì別bié。

別bié中zhōng，初chū二èr順shùn教jiào見相、後二順義顯德。餘義可知。五有十種見jiàn相xiāng、後hòu二èr順shùn義yì顯xiǎn德dé。餘yú義yì可kě知zhī。

五wǔ有yǒu十shí種zhǒng親近善知識者，既發心已，理宜近善知識、親qīn近jìn善shàn知zhī識shí者zhě，既jì發fā心xīn已yǐ，理lǐ宜yí近jìn善shàn知zhī識shí、具菩提心，而得增長，故次明也。又釋：此上具jù菩pú提tí心xīn，而ér得dé增zēng長cháng，故gù次cì明míng也yě。又yòu釋shì：此cǐ上shàng五十門行悉並同時，說有前後，以依善友五wǔ十shí門mén行xíng悉xī並bìng同tóng時shí，說shuō有yǒu前qián後hòu，以yǐ依yī善shàn友yǒu方能發心等故。於中有五：一標意、二徵責、方fāng能néng發fā心xīn等děng故gù。

於wū中zhōng有yǒu五wǔ：一yī標biāo意yì、二èr徵zhǐ責zé、三總釋、四別辨、五結數。別中十內，一身業三sān總zǒng釋shì、四sì別bié辨biàn、五wǔ結jié數shù。別bié中zhōng十shí內nèi，一yī身shēn業yè走使；二語順教命；三意不乖隔；四身心俱走zǒu使shǐ；

二èr語yǔ順shùn教jiào命mìng；三sān意yì不bù乖guāi隔gé；

四sì身shēn心xīn俱jù悅，亦慶見善友；五情無異求；六唯期出道；悅yuè，亦yì慶qìng見jiàn善shàn友yǒu；五wǔ情qíng無wú異yì求qiú；

六liù唯wéi期qī出chū道dào；七同其勝行；八同彼要期；九敬師如佛；十七qī同tóng其qí勝shèng行xíng；

八bā同tóng彼bǐ要yào期qī；九jiǔ敬jìng師shī如rú佛fó；

十shí同果圓成。又前六事友、後四同修。六有十同tóng果guǒ圓yuán成chéng。又yòu前qián六liù事shì友yǒu、後hòu四sì同tóng修xiū。

六liù有yǒu十shí種清淨者，依前發心，得此淨報故也。此是種zhǒng清qīng淨jìng者zhě，依yī前qián發fā心xīn，得dé此cǐ淨jìng報bào故gù也yě。此cǐ是shì發心家近果。於中，初六三業淨，謂前三體淨、發fā心xīn家jiā近jìn果guǒ。

於wū中zhōng，初chū六liù三sān業yè淨jìng，謂wèi前qián三sān體tǐ淨jìng、後三用淨；次「眷屬」下二明伴主淨；後二明願後hòu三sān用yòng淨jìng；次cì「眷juàn屬shǔ」下xià二èr明míng伴bàn主zhǔ淨jìng；

後hòu二èr明míng願yuàn行淨。並可知。上來別明初住位竟。下第行xíng淨jìng。並bìng可kě知zhī。

上shàng來lái別bié明míng初chū住zhù位wèi竟jìng。下xià第dì二從「十種波羅蜜」下有六十句，通明餘住二èr從cóng「十shí種zhǒng波bō羅luó蜜mì」下xià有yǒu六liù十shí句jù，通tōng明míng餘yú住zhù中所成內德行。於中，初十正明諸住所行之中zhōng所suǒ成chéng內nèi德dé行xíng。

於wū中zhōng，初chū十shí正zhèng明míng諸zhū住zhù所suǒ行xíng之zhī