汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0432a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0432a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 17 · 大正藏 0432a
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我的选文

由發言誠諦,幽靈懸鑒,故加守護。於八部之外,加梵王眾及佛法王為十,可知。

四成十大事者,由內因誠實、外緣加護,致令語力廣大,成其所作故也。一能斷疑、二能普至、三動其根、四入其性、五拔其使、六除其習、七生淨信、八起深樂、九令證理、十得大果。

第三「有十種心」下六十門,明意業。於中,初十明意業體、後五十顯意業用。

就前中,一廣心、二深心、三勝心、四淨心、五利心、六堅心、七無染心、八希有心、九智慧心、十無邊心,此並是意樂之心也。二有十發心者,心體既滿,理宜發起勝用故也。

於中,初六明利他心、次二自利心、後二勝分中利他。又釋:初一總、餘九別,並是利他心可知。

三有十種滿心者,前既發心修成,所作遍滿法界故云也。於中,一悲心廣;

二智契深;三解脫用,謂是九世即一念,名為解脫;

四滿八相;五遍知器;

六了真諦;七解俗網;

八滿無生;九達心界;

十現等覺。四有十根者,由前心滿,堪為法器能出生,故名根也。

一信根;二樂根,謂信增為樂;

三精進根,故不退也;四定根,住位;

五慧根;六悲根;

七堅智;八明慧;

九為法身器;十作報身根。

五有十種直心者,以生後體立正向所作,故云直也。於中,初二直,背下;

次二直,順上;五於違不動;

六於順無染;七隨法能持;

八悲不擇處;九入深義;

十習廣教。第六有十深心者,由前正向,令信樂慇至,故曰深心。

於中,初二深離障;次二正入法,一行、二解;

五知

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0432a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。