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華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0429a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0429a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 17 · 大正藏 0429a
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我的选文

七非行起行難。八解了唯心難。

三界,是處識。三世,是數識也。

心無邊者,通攝餘一切法也。九悲廣無限難。

十得果不受難。由此難測,故過凡小,言不能稱、智不能量故云也。

二有十種發無懈怠心者,既行用超過,遂令勇猛無間故也。於中,初三破邪授正、次二滿行攝生、次二成果調物、次一多剎現佛、次一一切廣施、後一一念頓解。

於中有五,初舉所解之法,有九門;二「如是等」下對辨能解之相;

三「於一切」下略明解不顛倒;四「無二智」下廣顯無倒解相;

五「法界等」下辨無倒智業用。三有十種須彌山王正直心者,正以勇猛中成大心決定,正向菩提不可傾動故云也。

於中,初一修能證智決定。二觀所證理決定。

三決定令此福慧趣入所證無垢白淨真如。四決定成熟求法之行。

離盜法者,謂從他聞法,言我自解,不稱讚師,准《觀佛三昧經》墮地獄如箭射也。起一切施心者,欲擬法施於一切眾生故也。

五大忍度生行如如捨者,觀如捨相故。大忍法者,大智現前故。

六成就超魔境界行,於中四:初成就勝法、二不味此勝、三但求正法、四舉因釋成。七精進勇修行,《攝論》云「愚修雖小時,怠心疑已久。

佛於無量劫,懃勇謂須臾。」八不捨惡人行。

九孤子勇修行。十即空成有行,於中,初無有一法等,正明見理實無。

二「而菩薩」下明不捨悲願。三舉法釋成,謂即此無所有,出生菩提故。

四「而此菩薩」下明稱理造修,亦不生如是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0429a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。