華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0438b

勝令欣、次二令其捨惑、次二現於挺出自勝shèng令lìng欣xīn、次cì二èr令lìng其qí捨shě惑huò、次cì二èr現xiàn於wū挺tǐng出chū自zì在之德、後二順果同因。二有十事現苦行在zài之zhī德dé、後hòu二èr順shùn果guǒ同tóng因yīn。二èr有yǒu十shí事shì現xiàn苦kǔ行xíng者，明示同異道，摧諸邪見。初一有小乘機者zhě，明míng示shì同tóng異yì道dào，摧cuī諸zhū邪xié見jiàn。

初chū一yī有yǒu小xiǎo乘chéng機jī眾生，謂菩薩生在王宮，未經苦行練神，何眾zhòng生shēng，謂wèi菩pú薩sà生shēng在zài王wáng宮gōng，未wèi經jīng苦kǔ行xíng練liàn神shén，何hé能得道？故示化彼也。二外道邪見，以自餓能néng得dé道dào？故gù示shì化huà彼bǐ也yě。

二èr外wài道dào邪xié見jiàn，以yǐ自zì餓è為道。菩薩示餓六年而不得道，食乳糜後為wéi道dào。菩pú薩sà示shì餓è六liù年nián而ér不bù得dé道dào，食shí乳rǔ糜mí後hòu方覺菩提，是故破彼見邪。三化無業報邪方fāng覺jué菩pú提tí，是shì故gù破pò彼bǐ見jiàn邪xié。

三sān化huà無wú業yè報bào邪xié見者，如《大乘方便經》第二卷中「佛於往昔迦見jiàn者zhě，如rú《大dà乘chéng方fāng便biàn經jīng》第dì二èr卷juàn中zhōng「佛fó於wū往wǎng昔xī迦jiā葉佛時，為化外道五人令得無生忍故，葉yè佛fó時shí，為wéi化huà外wài道dào五wǔ人rén令lìng得dé無wú生shēng忍rěn故gù，須為五人罵迦葉佛言：『禿頭道人。何有禿須xū為wéi五wǔ人rén罵mà迦jiā葉yè佛fó言yán：『禿tū頭tóu道dào人rén。何hé有yǒu禿tū人能得菩提？』實以般若觀空而發此語，示人rén能néng得dé菩pú提tí？』

實shí以yǐ般bō若rě觀guān空kōng而ér發fā此cǐ語yǔ，示shì現此業，得報不失。苦行六年，令餘眾生信現xiàn此cǐ業yè，得dé報bào不bù失shī。苦kǔ行xíng六liù年nián，令lìng餘yú眾zhòng生shēng信xìn知，一生菩薩方便之業猶有此報，況我等耶？」知zhī，一yī生shēng菩pú薩sà方fāng便biàn之zhī業yè猶yóu有yǒu此cǐ報bào，況kuàng我wǒ等děng耶yē？」

乃至廣說。四順五濁者，謂五濁眾生皆有乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。四sì順shùn五wǔ濁zhuó者zhě，謂wèi五wǔ濁zhuó眾zhòng生shēng皆jiē有yǒu重罪，憂惱覆心不得解脫。為除彼憂示重zhòng罪zuì，憂yōu惱nǎo覆fù心xīn不bù得dé解jiě脫tuō。

為wéi除chú彼bǐ憂yōu示shì此業報，令彼念言：菩薩謗佛尚得解脫，況此cǐ業yè報bào，令lìng彼bǐ念niàn言yán：菩pú薩sà謗bàng佛fó尚shàng得dé解jiě脫tuō，況kuàng我等耶？即當悔除。亦如彼經說。五策懈怠。我wǒ等děng耶yē？即jí當dāng悔huǐ除chú。

亦yì如rú彼bǐ經jīng說shuō。五wǔ策cè懈xiè怠dài。

六令求法。七令離我樂。八顯殊勝者，示六liù令lìng求qiú法fǎ。七qī令lìng離lí我wǒ樂lè。

八bā顯xiǎn殊shū勝shèng者zhě，示shì此苦行非此正故，對顯菩薩之勝行也。九此cǐ苦kǔ行xíng非fēi此cǐ正zhèng故gù，對duì顯xiǎn菩pú薩sà之zhī勝shèng行xíng也yě。九jiǔ策未來。十待根熟。三有十事詣道場者，策cè未wèi來lái。

十shí待dài根gēn熟shú。三sān有yǒu十shí事shì詣yì道dào場chǎng者zhě，明捨邪趣正，亦是因圓趣果。於中，初二明míng捨shě邪xié趣qù正zhèng，亦yì是shì因yīn圓yuán趣qù果guǒ。

於wū中zhōng，初chū二èr現處、次二現身、次二嚴處、次二見佛入現xiàn處chǔ、次cì二èr現xiàn身shēn、次cì二èr嚴yán處chǔ、次cì二èr見jiàn佛fó入rù定、後二愛供觀佛，並於趣向道場行路之定dìng、後hòu二èr愛ài供gòng觀guān佛fó，並bìng於wū趣qù向xiàng道dào場chǎng行xíng路lù之zhī時有此十事。四有十事坐道場者，處此受時shí有yǒu此cǐ十shí事shì。四sì有yǒu十shí事shì坐zuò道dào場chǎng者zhě，處chǔ此cǐ受shòu道故。初四約處現相。次三約三業現相。道dào故gù。

初chū四sì約yuē處chǔ現xiàn相xiāng。次cì三sān約yuē三sān業yè現xiàn相xiāng。

後三成德相，一滿金剛喻定；二受古佛所後hòu三sān成chéng德dé相xiāng，一yī滿mǎn金jīn剛gāng喻yù定dìng；二èr受shòu古gǔ佛fó所suǒ坐，餘經受吉安草坐；三納所應化生。五坐zuò，餘yú經jīng受shòu吉jí安ān草cǎo坐zuò；

三sān納nà所suǒ應yīng化huà生shēng。五wǔ有十種奇特者，大果將臨，奇相先現，故名有yǒu十shí種zhǒng奇qí特tè者zhě，大dà果guǒ將jiāng臨lín，奇qí相xiāng先xiān現xiàn，故gù名míng也。初二佛加讚；次二人物歸向；次二得定總也yě。

初chū二èr佛fó加jiā讚zàn；次cì二èr人rén物wù歸guī向xiàng；

次cì二èr得dé定dìng總zǒng