華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0433a

一生佛種中、二入佛境界、三解、四行、五成一yī生shēng佛fó種zhǒng中zhōng、二èr入rù佛fó境jìng界jiè、三sān解jiě、四sì行háng、五wǔ成chéng善；後五勝進行，一住果體、二得果用、三順善shàn；後hòu五wǔ勝shèng進jìn行xíng，一yī住zhù果guǒ體tǐ、二èr得dé果guǒ用yòng、三sān順shùn果位、四同果身、五同佛住。三有十出生佛果guǒ位wèi、四sì同tóng果guǒ身shēn、五wǔ同tóng佛fó住zhù。

三sān有yǒu十shí出chū生shēng佛fó道者，於法既決，能從緣出生聖道故云道dào者zhě，於wū法fǎ既jì決jué，能néng從cóng緣yuán出chū生shēng聖shèng道dào故gù云yún也。於中，初二順人信法、次二願善不虛、次也yě。於wū中zhōng，初chū二èr順shùn人rén信xìn法fǎ、次cì二èr願yuàn善shàn不bù虛xū、次cì二時處廣長、次二無間普遍、後二願行攝生。二èr時shí處chǔ廣guǎng長cháng、次cì二èr無wú間jiàn普pǔ遍biàn、後hòu二èr願yuàn行xíng攝shè生shēng。

第二「有十名號」下二十句，顯行用殊勝中，第dì二èr「有yǒu十shí名míng號hào」下xià二èr十shí句jù，顯xiǎn行xíng用yòng殊shū勝shèng中zhōng，初十正以實德內充，嘉名外響故云也。菩提初chū十shí正zhèng以yǐ實shí德dé內nèi充chōng，嘉jiā名míng外wài響xiǎng故gù云yún也yě。菩pú提tí是所求，薩埵是能求之士，以從所求名菩是shì所suǒ求qiú，薩sà埵duǒ是shì能néng求qiú之zhī士shì，以yǐ從cóng所suǒ求qiú名míng菩pú提薩埵。於中，初四約所求菩提境為名，一總提tí薩sà埵duǒ。

於wū中zhōng，初chū四sì約yuē所suǒ求qiú菩pú提tí境jìng為wéi名míng，一yī總zǒng舉菩提、二約過小乘、三約過因位、四約體舉jǔ菩pú提tí、二èr約yuē過guò小xiǎo乘chéng、三sān約yuē過guò因yīn位wèi、四sì約yuē體tǐ勝殊；次二約自行為名，一惠無比、二上勝shèng殊shū；次cì二èr約yuē自zì行xíng為wéi名míng，一yī惠huì無wú比bǐ、二èr上shàng精進；次二約所知解為名，一能示上法於精jīng進jìn；

次cì二èr約yuē所suǒ知zhī解jiě為wéi名míng，一yī能néng示shì上shàng法fǎ於wū眾生、二能知十方於諸佛；後二約德為名，眾zhòng生shēng、二èr能néng知zhī十shí方fāng於wū諸zhū佛fó；後hòu二èr約yuē德dé為wéi名míng，一福高、二惠深。又如《瑜伽》第四十六云「一切一yī福fú高gāo、二èr惠huì深shēn。

又yòu如rú《瑜yú伽jiā》第dì四sì十shí六liù云yún「一yī切qiè菩薩隨德假名有十六種，所謂名為菩提菩pú薩sà隨suí德dé假jiǎ名míng有yǒu十shí六liù種zhǒng，所suǒ謂wèi名míng為wéi菩pú提tí薩埵摩訶薩埵，乃至十六名為法師。」《顯揚》第薩sà埵duǒ摩mó訶hē薩sà埵duǒ，乃nǎi至zhì十shí六liù名míng為wéi法fǎ師shī。」《顯xiǎn揚yáng》第dì八、《莊嚴論》第十二，皆同此說。《莊嚴論》云「此十八bā、《莊zhuāng嚴yán論lùn》第dì十shí二èr，皆jiē同tóng此cǐ說shuō。

《莊zhuāng嚴yán論lùn》云yún「此cǐ十shí六名皆依義立，一切菩薩總有此名。」又《商主六liù名míng皆jiē依yī義yì立lì，一yī切qiè菩pú薩sà總zǒng有yǒu此cǐ名míng。」又yòu《商shāng主zhǔ天子經》有五義立名：一於菩提分住持入天tiān子zǐ經jīng》有yǒu五wǔ義yì立lì名míng：一yī於wū菩pú提tí分fēn住zhù持chí入rù故，故名菩薩；二入大乘故、滿大智故，故名故gù，故gù名míng菩pú薩sà；

二èr入rù大dà乘chéng故gù、滿mǎn大dà智zhì故gù，故gù名míng摩訶薩；三不可求法智德入故，故名最勝薩摩mó訶hē薩sà；三sān不bù可kě求qiú法fǎ智zhì德dé入rù故gù，故gù名míng最zuì勝shèng薩sà埵；四不與煩惱共住，為諸眾生滅煩惱埵duǒ；

四sì不bù與yǔ煩fán惱nǎo共gòng住zhù，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng滅miè煩fán惱nǎo故、發精進故，故名淨薩埵；五令諸眾生行故gù、發fā精jīng進jìn故gù，故gù名míng淨jìng薩sà埵duǒ；五wǔ令lìng諸zhū眾zhòng生shēng行xíng淨道故，故名極淨薩埵。二有十種道者，以淨jìng道dào故gù，故gù名míng極jí淨jìng薩sà埵duǒ。

二èr有yǒu十shí種zhǒng道dào者zhě，以yǐ名德稱實，遂得行解虛通，故云道也。於中名míng德dé稱chēng實shí，遂suì得dé行xíng解jiě虛xū通tōng，故gù云yún道dào也yě。於wū中zhōng約增數以明十種。初一約行本，以菩薩萬約yuē增zēng數shù以yǐ明míng十shí種zhǒng。

初chū一yī約yuē行xíng本běn，以yǐ菩pú薩sà萬wàn行皆菩提心為本故。二約實惠方便惠，亦行xíng皆jiē菩pú提tí心xīn為wéi本běn故gù。二èr約yuē實shí惠huì方fāng便biàn惠huì，亦yì是正助二行。三約三空定遊出三界，故云是shì正zhèng助zhù二èr行háng。

三sān約yuē三sān空kōng定dìng遊yóu出chū三sān界jiè，故gù云yún