華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0419a

段亦名為離；三性自離，如諸世間皆無自段duàn亦yì名míng為wéi離lí；三sān性xìng自zì離lí，如rú諸zhū世shì間jiān皆jiē無wú自zì性，本來無生故亦名離。論云「世間與涅槃，性xìng，本běn來lái無wú生shēng故gù亦yì名míng離lí。

論lùn云yún「世shì間jiān與yǔ涅niè槃pán，無有少分別。」是故世間即為離也。二超出無wú有yǒu少shǎo分fēn別bié。」是shì故gù世shì間jiān即jí為wéi離lí也yě。

二èr超chāo出chū世間名為離中亦三：初不同離及相望離世shì間jiān名míng為wéi離lí中zhōng亦yì三sān：初chū不bù同tóng離lí及jí相xiāng望wàng離lí皆超出他世名為離，性離之理亦非世攝，皆jiē超chāo出chū他tā世shì名míng為wéi離lí，性xìng離lí之zhī理lǐ亦yì非fēi世shì攝shè，是故俱名超出世間方為離也。二約行中，亦是shì故gù俱jù名míng超chāo出chū世shì間jiān方fāng為wéi離lí也yě。二èr約yuē行xíng中zhōng，亦yì三：一行從緣起名為世間，自性無生即名為三sān：一yī行háng從cóng緣yuán起qǐ名míng為wéi世shì間jiān，自zì性xìng無wú生shēng即jí名míng為wéi離；二行能滅惑令背於世，故名為離；三離lí；

二èr行háng能néng滅miè惑huò令lìng背bèi於wū世shì，故gù名míng為wéi離lí；三sān行成妙果永超二死，故名為離。此三如次行xíng成chéng妙miào果guǒ永yǒng超chāo二èr死sǐ，故gù名míng為wéi離lí。

此cǐ三sān如rú次cì同前三離，又同三種佛性等思之。三約俱同tóng前qián三sān離lí，又yòu同tóng三sān種zhǒng佛fó性xìng等děng思sī之zhī。三sān約yuē俱jù辨中，以世間為境，悲智為行，以悲故常辨biàn中zhōng，以yǐ世shì間jiān為wéi境jìng，悲bēi智zhì為wéi行xíng，以yǐ悲bēi故gù常cháng行世間，以智故恒離世間。又以世間與性行xíng世shì間jiān，以yǐ智zhì故gù恒héng離lí世shì間jiān。

又yòu以yǐ世shì間jiān與yǔ性xìng離無二為境，悲智無二為行。境行通融亦離lí無wú二èr為wéi境jìng，悲bēi智zhì無wú二èr為wéi行xíng。境jìng行xíng通tōng融róng亦yì有三句：一智無不悲故世無不離，是故常有yǒu三sān句jù：一yī智zhì無wú不bù悲bēi故gù世shì無wú不bù離lí，是shì故gù常cháng在世間未曾不出。二悲無不智故離無不在zài世shì間jiān未wèi曾céng不bù出chū。

二èr悲bēi無wú不bù智zhì故gù離lí無wú不bù世，是故恒超世表無不遊世。三雙融故動世shì，是shì故gù恒héng超chāo世shì表biǎo無wú不bù遊yóu世shì。三sān雙shuāng融róng故gù動dòng靜無二唯是一念，謂無念也。是故菩薩無念靜jìng無wú二èr唯wéi是shì一yī念niàn，謂wèi無wú念niàn也yě。

是shì故gù菩pú薩sà無wú念niàn不智念，常行世間、常出世間，無障無礙。不bù智zhì念niàn，常cháng行xíng世shì間jiān、常cháng出chū世shì間jiān，無wú障zhàng無wú礙ài。四俱非中亦三：一約境，世間與離形奪兩亡；四sì俱jù非fēi中zhōng亦yì三sān：一yī約yuē境jìng，世shì間jiān與yǔ離lí形xíng奪duó兩liǎng亡wáng；

二悲智俱融，二念雙泯；三境行相由，形奪齊二èr悲bēi智zhì俱jù融róng，二èr念niàn雙shuāng泯mǐn；三sān境jìng行xíng相xiāng由yóu，形xíng奪duó齊qí遣，絕待離言不可說也。思之可知。下文二遣qiǎn，絕jué待dài離lí言yán不bù可kě說shuō也yě。

思sī之zhī可kě知zhī。下xià文wén二èr千行相是此等義，思以准之。千qiān行háng相xiāng是shì此cǐ等děng義yì，思sī以yǐ准zhǔn之zhī。

第四釋文者，此會之中長分為八：一序分、第dì四sì釋shì文wén者zhě，此cǐ會huì之zhī中zhōng長cháng分fēn為wéi八bā：一yī序xù分fēn、二三昧分、三起分、四請分、五說分、二èr三sān昧mèi分fēn、三sān起qǐ分fēn、四sì請qǐng分fēn、五wǔ說shuō分fēn、六結勸分、七表證分、八偈頌分。就序六liù結jié勸quàn分fēn、七qī表biǎo證zhèng分fēn、八bā偈jì頌sòng分fēn。就jiù序xù分中有三：初明器世間圓滿、二顯智正覺分fēn中zhōng有yǒu三sān：初chū明míng器qì世shì間jiān圓yuán滿mǎn、二èr顯xiǎn智zhì正zhèng覺jué世間圓滿、三眾生世間圓滿。初義如前釋。第世shì間jiān圓yuán滿mǎn、三sān眾zhòng生shēng世shì間jiān圓yuán滿mǎn。

初chū義yì如rú前qián釋shì。第dì二中成等正覺等者，此是受用身二十一種二èr中zhōng成chéng等děng正zhèng覺jué等děng者zhě，此cǐ是shì受shòu用yòng身shēn二èr十shí一yī種zhǒng功德，如《攝論》第五及《佛地論》第二並廣此功gōng德dé，如rú《攝shè論lùn》第dì五wǔ及jí《佛fó地dì論lùn》第dì二èr並bìng廣guǎng此cǐ