華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0432c

見、五受生、六大行、七十願、八十度、九理智、見jiàn、五wǔ受shòu生shēng、六liù大dà行xíng、七qī十shí願yuàn、八bā十shí度dù、九jiǔ理lǐ智zhì、十量智。三有十熾燃者，前習因既立，能發十shí量liáng智zhì。三sān有yǒu十shí熾chì燃rán者zhě，前qián習xí因yīn既jì立lì，能néng發fā生現行繁興大用故名也。初二嚴土攝生、生shēng現xiàn行xíng繁fán興xīng大dà用yòng故gù名míng也yě。

初chū二èr嚴yán土tǔ攝shè生shēng、次二依緣成善、次二慈悲、次二行巧、後二次cì二èr依yī緣yuán成chéng善shàn、次cì二èr慈cí悲bēi、次cì二èr行háng巧qiǎo、後hòu二èr因果。第三「有十種趣」下三十句，明悲智究竟因yīn果guǒ。第dì三sān「有yǒu十shí種zhǒng趣qù」下xià三sān十shí句jù，明míng悲bēi智zhì究jiū竟jìng行中，初十趣者，到行到果名為趣也。初二六行xíng中zhōng，初chū十shí趣qù者zhě，到dào行xíng到dào果guǒ名míng為wéi趣qù也yě。

初chū二èr六liù度三學、次二妙智真境、次二依法成善、次度dù三sān學xué、次cì二èr妙miào智zhì真zhēn境jìng、次cì二èr依yī法fǎ成chéng善shàn、次cì二依人起行、後二成佛說法。前八趣因，後二èr依yī人rén起qǐ行xíng、後hòu二èr成chéng佛fó說shuō法fǎ。前qián八bā趣qù因yīn，後hòu二趣果。二有十種事能具佛法者，由此十二èr趣qù果guǒ。

二èr有yǒu十shí種zhǒng事shì能néng具jù佛fó法fǎ者zhě，由yóu此cǐ十shí事現前，令諸佛法無不成滿故云也。初二事shì現xiàn前qián，令lìng諸zhū佛fó法fǎ無wú不bù成chéng滿mǎn故gù云yún也yě。初chū二èr信人法、次二離過失、次二信入勝境、次二信xìn人rén法fǎ、次cì二èr離lí過guò失shī、次cì二èr信xìn入rù勝shèng境jìng、次cì二èr住正離邪、後二念佛信果。於此十中遂住zhù正zhèng離lí邪xié、後hòu二èr念niàn佛fó信xìn果guǒ。

於wū此cǐ十shí中zhōng遂suì作一種如教成就，即令佛法皆悉具足，況作zuò一yī種zhǒng如rú教jiào成chéng就jiù，即jí令lìng佛fó法fǎ皆jiē悉xī具jù足zú，況kuàng具十事。三有十種退失應遠離者，既能具具jù十shí事shì。三sān有yǒu十shí種zhǒng退tuì失shī應yīng遠yuǎn離lí者zhě，既jì能néng具jù足佛法，便能修道，在緣不退故云也。初四足zú佛fó法fǎ，便biàn能néng修xiū道dào，在zài緣yuán不bù退tuì故gù云yún也yě。

初chū四sì失利他行、後六失自利行，觀令遠離。下失shī利lì他tā行xíng、後hòu六liù失shī自zì利lì行xíng，觀guān令lìng遠yuǎn離lí。下xià第三「有十種離生」下九十句，明四地已上至第dì三sān「有yǒu十shí種zhǒng離lí生shēng」下xià九jiǔ十shí句jù，明míng四sì地dì已yǐ上shàng至zhì七地來出世間行。於中分三：初三十句明七qī地dì來lái出chū世shì間jiān行xíng。

於wū中zhōng分fēn三sān：初chū三sān十shí句jù明míng因行體廣。二從「十種名號」下二十，明行用殊因yīn行xíng體tǐ廣guǎng。二èr從cóng「十shí種zhǒng名míng號hào」下xià二èr十shí，明míng行xíng用yòng殊shū勝。三從十種無量下四十，顯行德成就。前勝shèng。

三sān從cóng十shí種zhǒng無wú量liáng下xià四sì十shí，顯xiǎn行xíng德dé成chéng就jiù。前qián中初離生者，是捨有為行，故名離生。又得中zhōng初chū離lí生shēng者zhě，是shì捨shě有yǒu為wéi行xíng，故gù名míng離lí生shēng。

又yòu得dé無生，故名離生。又顯行熟純，離生澁等過無wú生shēng，故gù名míng離lí生shēng。又yòu顯xiǎn行xíng熟shú純chún，離lí生shēng澁sè等děng過guò患，故名離生。廣釋如《婆沙》中。又大小乘同患huàn，故gù名míng離lí生shēng。

廣guǎng釋shì如rú《婆pó沙shā》中zhōng。又yòu大dà小xiǎo乘chéng同tóng辨離生位在見道，今此寄在四地已上出辨biàn離lí生shēng位wèi在zài見jiàn道dào，今jīn此cǐ寄jì在zài四sì地dì已yǐ上shàng出chū世間位。於中，初二約智悲；次二就捨著；次世shì間jiān位wèi。

於wū中zhōng，初chū二èr約yuē智zhì悲bēi；次cì二èr就jiù捨shě著zhù；

次cì三離惑就生，若二乘捨惑離生，不能隨有三sān離lí惑huò就jiù生shēng，若ruò二èr乘chéng捨shě惑huò離lí生shēng，不bù能néng隨suí有yǒu親近眾生，菩薩反此；八離而不離；九不離親qīn近jìn眾zhòng生shēng，菩pú薩sà反fǎn此cǐ；八bā離lí而ér不bù離lí；

九jiǔ不bù離lí而離；十得果不捨因。二有十種決定法者，而ér離lí；十shí得dé果guǒ不bù捨shě因yīn。

二èr有yǒu十shí種zhǒng決jué定dìng法fǎ者zhě，正以離生之患，能得法決定。初五自分行，正zhèng以yǐ離lí生shēng之zhī患huàn，能néng得dé法fǎ決jué定dìng。初chū五wǔ自zì分fēn行xíng，