華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0431a

覺力、六攝行力、七度生力、八自覺力、九種覺jué力lì、六liù攝shè行xíng力lì、七qī度dù生shēng力lì、八bā自zì覺jué力lì、九jiǔ種zhǒng智力、十大悲力。各先標名、後釋義，皆業智zhì力lì、十shí大dà悲bēi力lì。各gè先xiān標biāo名míng、後hòu釋shì義yì，皆jiē業yè用不屈稱為力也。下通結可知。上來行用yòng不bù屈qū稱chēng為wéi力lì也yě。

下xià通tōng結jié可kě知zhī。上shàng來lái行xíng德自在竟。下第三「十種遊戲神通」下七十門，德dé自zì在zài竟jìng。

下xià第dì三sān「十shí種zhǒng遊yóu戲xì神shén通tōng」下xià七qī十shí門mén，明行德圓備。於中，初二十門明行德殊勝、明míng行xíng德dé圓yuán備bèi。於wū中zhōng，初chū二èr十shí門mén明míng行xíng德dé殊shū勝shèng、後五十門明行德圓滿。前中，初十明住志後hòu五wǔ十shí門mén明míng行xíng德dé圓yuán滿mǎn。

前qián中zhōng，初chū十shí明míng住zhù志zhì行成，遊賞自在故云也。於中，初二以染正行xíng成chéng，遊yóu賞shǎng自zì在zài故gù云yún也yě。於wū中zhōng，初chū二èr以yǐ染rǎn正zhèng報對淨依報以明相作，此中有四種自在：報bào對duì淨jìng依yī報bào以yǐ明míng相xiāng作zuò，此cǐ中zhōng有yǒu四sì種zhǒng自zì在zài：一依正相作；二染淨相作；三染正淨依相作；一yī依yī正zhèng相xiāng作zuò；

二èr染rǎn淨jìng相xiāng作zuò；三sān染rǎn正zhèng淨jìng依yī相xiāng作zuò；

四此上相作已甚希有，況各不壞不雜，故為四sì此cǐ上shàng相xiāng作zuò已yǐ甚shèn希xī有yǒu，況kuàng各gè不bù壞huài不bù雜zá，故gù為wéi極自在，名遊戲通也。下並准之。次二以佛極jí自zì在zài，名míng遊yóu戲xì通tōng也yě。下xià並bìng准zhǔn之zhī。

次cì二èr以yǐ佛fó身對二乘明相作。問：佛是果人，菩薩因人，身shēn對duì二èr乘chéng明míng相xiāng作zuò。問wèn：佛fó是shì果guǒ人rén，菩pú薩sà因yīn人rén，何故因人能令佛身作二乘耶？答：此是普賢何hé故gù因yīn人rén能néng令lìng佛fó身shēn作zuò二èr乘chéng耶yē？

答dá：此cǐ是shì普pǔ賢xián位中菩薩，與佛齊故。又釋：是佛下就，容其作位wèi中zhōng菩pú薩sà，與yǔ佛fó齊qí故gù。又yòu釋shì：是shì佛fó下xià就jiù，容róng其qí作zuò故。次二因位果位相作。次二生死涅槃相作。故gù。

次cì二èr因yīn位wèi果guǒ位wèi相xiāng作zuò。次cì二èr生shēng死sǐ涅niè槃pán相xiāng作zuò。

而不著涅槃者，生死不染涅槃也。亦不究竟而ér不bù著zhù涅niè槃pán者zhě，生shēng死sǐ不bù染rǎn涅niè槃pán也yě。亦yì不bù究jiū竟jìng無餘者，明生死不亡也。此中唯是果位方便無wú餘yú者zhě，明míng生shēng死sǐ不bù亡wáng也yě。

此cǐ中zhōng唯wéi是shì果guǒ位wèi方fāng便biàn淨涅槃，此中非是性淨涅槃，性淨涅槃與生淨jìng涅niè槃pán，此cǐ中zhōng非fēi是shì性xìng淨jìng涅niè槃pán，性xìng淨jìng涅niè槃pán與yǔ生shēng死相作不足為奇。後二明定用相作。二十死sǐ相xiāng作zuò不bù足zú為wéi奇qí。後hòu二èr明míng定dìng用yòng相xiāng作zuò。

二èr十shí勝行者，以遊履自在故，令所作皆悉精微，勝shèng行xíng者zhě，以yǐ遊yóu履lǚ自zì在zài故gù，令lìng所suǒ作zuò皆jiē悉xī精jīng微wēi，故云勝行。於中，初三攝生行，前二以法就故gù云yún勝shèng行xíng。於wū中zhōng，初chū三sān攝shè生shēng行xíng，前qián二èr以yǐ法fǎ就jiù機、後一攝機同法；次三知法行，一因果相機jī、後hòu一yī攝shè機jī同tóng法fǎ；

次cì三sān知zhī法fǎ行xíng，一yī因yīn果guǒ相xiāng出、二有為無為相出、三生死涅槃相出；後四出chū、二èr有yǒu為wéi無wú為wéi相xiāng出chū、三sān生shēng死sǐ涅niè槃pán相xiāng出chū；後hòu四sì三業行，一語業、次二身業、後一意業可知。三sān業yè行xíng，一yī語yǔ業yè、次cì二èr身shēn業yè、後hòu一yī意yì業yè可kě知zhī。

第二「有十力」下五十門，明行德圓滿中，初十第dì二èr「有yǒu十shí力lì」下xià五wǔ十shí門mén，明míng行xíng德dé圓yuán滿mǎn中zhōng，初chū十shí力者，正以德勝智用堪能，故云力也。皆有力lì者zhě，正zhèng以yǐ德dé勝shèng智zhì用yòng堪kān能néng，故gù云yún力lì也yě。皆jiē有yǒu標、釋。於中，初七自分因力，一不染三界、二標biāo、釋shì。

於wū中zhōng，初chū七qī自zì分fēn因yīn力lì，一yī不bù染rǎn三sān界jiè、二èr不壞四信、三巧修行，上三自行；四知物心、不bù壞huài四sì信xìn、三sān巧qiǎo修xiū行xíng，上shàng三sān自zì行xíng；四sì知zhī物wù心xīn、五滿物願、六常化、七現乘，上四利他行；後五wǔ滿mǎn物wù願yuàn、六liù常cháng化huà、七qī現xiàn乘chéng，上shàng四sì利lì他tā行xíng；

後hòu