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華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0428b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0428b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 17 · 大正藏 0428b
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云樂也。於中,初八因法中樂、後二果法中樂。

前中,初六自利法、後二利他法。第四有十種莊嚴者,既樂心成,以勝德自嚴,故次明也。

於中,初二力無畏、次二義法辯、次二願行嚴、次二攝剎雨法、後二持行現化。上來報行竟。

第二有二十句,明心住堅深行。於中,初十心堅、後十深入。

初中,一捨有心堅。二向法。

三供佛。四悲觀。

五慈攝。六專求。

七常修。八信堅,有根信者,生佛果故。

不濁信者,不雜無明故。離垢信者,不求世有故。

明淨信者,正證理故。供佛信者,向果故。

不退者,因行堅故。不壞者,外緣不動故。

九窮果。十行圓。

二有十種不捨深心者,以行堅不動,乃窮達深理故云也。又令此心不離慇至,故云不捨深心也。

於中,一智、二悲、三顯化意、四近友、五供佛、六求法、七持淨戒、八攝同行、九持佛法、十修願行。下第三「有十種智慧觀察」下五十句,明智德殊能行。

於中,初十者以能心慇不捨,遂令智慧巧觀所作。於中,一觀教法;

二觀行法;三觀通力法;

四觀巧便法;五佛持者,若約用明佛神力加持,若約體法身住持萬德,上觀法自在;

六內持、七外說,上說法自在;八觀深、九觀廣、十觀多、十一觀無礙,上觀法深廣,是增數十故,剩一門也。

二有十種分別者,既能觀察,遂能簡擇諸法,故云分別也。於中,初二分別依他起性,一法一喻;

次一知遍計性無所有,故無可諍也;後七分別圓成實性,一知恒沙功德、二體實無依、三堅若金剛、四則是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0428b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。