華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0433b

道。四約四行除四障，一業障；二嫉妬障；三道dào。四sì約yuē四sì行háng除chú四sì障zhàng，一yī業yè障zhàng；

二èr嫉jí妬dù障zhàng；三sān謗法障；四樂世有障，亦是異求障。《智論》云「行謗bàng法fǎ障zhàng；

四sì樂lè世shì有yǒu障zhàng，亦yì是shì異yì求qiú障zhàng。《智zhì論lùn》云yún「行xíng是悔過等四行，疾至阿毘拔致地。」五約五是shì悔huǐ過guò等děng四sì行háng，疾jí至zhì阿ā毘pí拔bá致zhì地dì。」

五wǔ約yuē五wǔ根。六約六通。七念中，於六念上加念眾生，根gēn。六liù約yuē六liù通tōng。

七qī念niàn中zhōng，於wū六liù念niàn上shàng加jiā念niàn眾zhòng生shēng，是悲心也。八正道可知。九次第定者，並是寂是shì悲bēi心xīn也yě。八bā正zhèng道dào可kě知zhī。

九jiǔ次cì第dì定dìng者zhě，並bìng是shì寂jì用雙行，故是菩薩道攝。於中，初禪可知。二用yòng雙shuāng行xíng，故gù是shì菩pú薩sà道dào攝shè。於wū中zhōng，初chū禪shàn可kě知zhī。

二èr從喜悅者，是二禪利益支也。離退過者，是二從cóng喜xǐ悅yuè者zhě，是shì二èr禪shàn利lì益yì支zhī也yě。離lí退tuì過guò者zhě，是shì二èr禪離覺觀障也。三息喜悅者，是三禪也。四離禪shàn離lí覺jué觀guān障zhàng也yě。

三sān息xī喜xǐ悅yuè者zhě，是shì三sān禪shàn也yě。四sì離lí世苦樂者，是第四禪也。見佛等，明定用。并四世shì苦kǔ樂lè者zhě，是shì第dì四sì禪shàn也yě。

見jiàn佛fó等děng，明míng定dìng用yòng。并bìng四sì無色定及滅盡定為九也。十力道中知欲樂，無wú色sè定dìng及jí滅miè盡jìn定dìng為wéi九jiǔ也yě。

十shí力lì道dào中zhōng知zhī欲yù樂lè，先知、後為說法現身等。餘並可知。第三「有先xiān知zhī、後hòu為wéi說shuō法fǎ現xiàn身shēn等děng。餘yú並bìng可kě知zhī。

第dì三sān「有yǒu十種無量道」下四十句，明行德成就。於中十shí種zhǒng無wú量liáng道dào」下xià四sì十shí句jù，明míng行xíng德dé成chéng就jiù。於wū中zhōng二：先總標四名、後各別顯釋。初無量道者，二èr：先xiān總zǒng標biāo四sì名míng、後hòu各gè別bié顯xiǎn釋shì。

初chū無wú量liáng道dào者zhě，謂是菩薩智所遊路無邊際故。一事空、二理謂wèi是shì菩pú薩sà智zhì所suǒ遊yóu路lù無wú邊biān際jì故gù。一yī事shì空kōng、二èr理lǐ性、三正報、四依報、五時劫、六施設。後四是性xìng、三sān正zhèng報bào、四sì依yī報bào、五wǔ時shí劫jié、六liù施shī設shè。

後hòu四sì是shì佛三業力用，淨識為體。二道具者，以前染淨佛fó三sān業yè力lì用yòng，淨jìng識shí為wéi體tǐ。二èr道dào具jù者zhě，以yǐ前qián染rǎn淨jìng等無際限，菩薩起道之緣亦同無際故云也。等děng無wú際jì限xiàn，菩pú薩sà起qǐ道dào之zhī緣yuán亦yì同tóng無wú際jì故gù云yún也yě。

約前所知十種廣大，顯能知集起亦同無際，約yuē前qián所suǒ知zhī十shí種zhǒng廣guǎng大dà，顯xiǎn能néng知zhī集jí起qǐ亦yì同tóng無wú際jì，更無別法。三修道者，對緣造行故名修更gèng無wú別bié法fǎ。三sān修xiū道dào者zhě，對duì緣yuán造zào行xíng故gù名míng修xiū道，非是見修等修。又《攝論》中總集修亦在地道dào，非fēi是shì見jiàn修xiū等děng修xiū。

又yòu《攝shè論lùn》中zhōng總zǒng集jí修xiū亦yì在zài地dì上，同此也。初三別約三無性修，一無相觀上shàng，同tóng此cǐ也yě。初chū三sān別bié約yuē三sān無wú性xìng修xiū，一yī無wú相xiāng觀guān中，不見所執染法可著，亦不見淨法可依中zhōng，不bù見jiàn所suǒ執zhí染rǎn法fǎ可kě著zhù，亦yì不bù見jiàn淨jìng法fǎ可kě依yī出離，由此能令三業無失。二於無生觀中，出chū離lí，由yóu此cǐ能néng令lìng三sān業yè無wú失shī。

二èr於wū無wú生shēng觀guān中zhōng，不見染分可減、淨分可增，以無生理實不bù見jiàn染rǎn分fēn可kě減jiǎn、淨jìng分fēn可kě增zēng，以yǐ無wú生shēng理lǐ實shí故。三於無性性觀中，不見前二性為有、不故gù。三sān於wū無wú性xìng性xìng觀guān中zhōng，不bù見jiàn前qián二èr性xìng為wéi有yǒu、不bù見三無為無，又真如相非有體非無。上見jiàn三sān無wú為wéi無wú，又yòu真zhēn如rú相xiāng非fēi有yǒu體tǐ非fēi無wú。

上shàng約正證智。四約後得智中，別就依他性以約yuē正zhèng證zhèng智zhì。四sì約yuē後hòu得dé智zhì中zhōng，別bié就jiù依yī他tā性xìng以yǐ成修行，觀唯識如幻等，成不顛倒行。五作成chéng修xiū行xíng，觀guān唯wéi識shí如rú幻huàn等děng，成chéng不bù顛diān倒dǎo行xíng。

五wǔ作zuò三空不離三界，為欲在中長善根故。六三sān空kōng不bù離lí三sān界jiè，為wéi欲yù在zài中zhōng長cháng善shàn根gēn故gù。六liù