華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0422c

恩行。第四、十善知識者，以行起必依善恩ēn行xíng。第dì四sì、十shí善shàn知zhī識shí者zhě，以yǐ行xíng起qǐ必bì依yī善shàn友，故次明也。初一令發堅心、二令習修善、友yǒu，故gù次cì明míng也yě。

初chū一yī令lìng發fā堅jiān心xīn、二èr令lìng習xí修xiū善shàn、三令滿度行、四令得智行、五令成悲行、三sān令lìng滿mǎn度dù行xíng、四sì令lìng得dé智zhì行xíng、五wǔ令lìng成chéng悲bēi行xíng、六具辯才行、七無染著行、八無厭倦行、九成六liù具jù辯biàn才cái行xíng、七qī無wú染rǎn著zhù行xíng、八bā無wú厭yàn倦juàn行xíng、九jiǔ成chéng普行、十入佛智。第五、有十精進者，雖遇善普pǔ行xíng、十shí入rù佛fó智zhì。第dì五wǔ、有yǒu十shí精jīng進jìn者zhě，雖suī遇yù善shàn友，若不策懃無由進行，故次明也。此中意友yǒu，若ruò不bù策cè懃qín無wú由yóu進jìn行xíng，故gù次cì明míng也yě。

此cǐ中zhòng意yì為：何義故修此精進？為欲作此十種所作。為wéi：何hé義yì故gù修xiū此cǐ精jīng進jìn？為wéi欲yù作zuò此cǐ十shí種zhǒng所suǒ作zuò。

於中入一切法者，智證入也。令眾生滅惡於wū中zhōng入rù一yī切qiè法fǎ者zhě，智zhì證zhèng入rù也yě。令lìng眾zhòng生shēng滅miè惡è者，滅其苦因也。餘如文顯。第六、有十正悕者zhě，滅miè其qí苦kǔ因yīn也yě。

餘yú如rú文wén顯xiǎn。第dì六liù、有yǒu十shí正zhèng悕xī望者，由前精進，悕欲自他，令行究竟，故次望wàng者zhě，由yóu前qián精jīng進jìn，悕xī欲yù自zì他tā，令lìng行xíng究jiū竟jìng，故gù次cì明也。於中，初一約行本；次二約離過；次二明míng也yě。

於wū中zhōng，初chū一yī約yuē行xíng本běn；次cì二èr約yuē離lí過guò；

次cì二èr約成行，一行因、二行果；次三約證入，一證約yuē成chéng行xíng，一yī行háng因yīn、二èr行háng果guǒ；次cì三sān約yuē證zhèng入rù，一yī證zhèng位、二證法、三證道，謂由證法故離謗也；後位wèi、二èr證zhèng法fǎ、三sān證zhèng道dào，謂wèi由yóu證zhèng法fǎ故gù離lí謗bàng也yě；

後hòu二約勝進佛果，一佛願滿、二佛智圓。言無二èr約yuē勝shèng進jìn佛fó果guǒ，一yī佛fó願yuàn滿mǎn、二èr佛fó智zhì圓yuán。言yán無wú上平等大智悕望者，是佛地無功用，故云平上shàng平píng等děng大dà智zhì悕xī望wàng者zhě，是shì佛fó地dì無wú功gōng用yòng，故gù云yún平píng等。攝生無盡，亦云悕望。第七、有十法成就眾等děng。

攝shè生shēng無wú盡jìn，亦yì云yún悕xī望wàng。第dì七qī、有yǒu十shí法fǎ成chéng就jiù眾zhòng生者，此有二義：一以此十法通用成就一生shēng者zhě，此cǐ有yǒu二èr義yì：一yī以yǐ此cǐ十shí法fǎ通tōng用yòng成chéng就jiù一yī切眾生、二各別成就一類眾生。別中，一成慳切qiè眾zhòng生shēng、二èr各gè別bié成chéng就jiù一yī類lèi眾zhòng生shēng。

別bié中zhōng，一yī成chéng慳qiān貪貧窮眾生、二憍慢眾生、三愚癡眾生、四佷貪tān貧pín窮qióng眾zhòng生shēng、二èr憍jiāo慢màn眾zhòng生shēng、三sān愚yú癡chī眾zhòng生shēng、四sì佷hěn悷眾生、五貪愛眾生、六樂二乘眾生、七不悷lì眾zhòng生shēng、五wǔ貪tān愛ài眾zhòng生shēng、六liù樂lè二èr乘chéng眾zhòng生shēng、七qī不bù厭世間眾生、八不欣佛果眾生、九邪歸厭yàn世shì間jiān眾zhòng生shēng、八bā不bù欣xīn佛fó果guǒ眾zhòng生shēng、九jiǔ邪xié歸guī依眾生、十邪智狡滑眾生。以此十法如次依yī眾zhòng生shēng、十shí邪xié智zhì狡jiǎo滑huá眾zhòng生shēng。以yǐ此cǐ十shí法fǎ如rú次cì教化，令其入道，故云成就。第八、有十戒者，教jiào化huà，令lìng其qí入rù道dào，故gù云yún成chéng就jiù。

第dì八bā、有yǒu十shí戒jiè者zhě，依前十法成就眾生，故惡無不離、善無不依yī前qián十shí法fǎ成chéng就jiù眾zhòng生shēng，故gù惡è無wú不bù離lí、善shàn無wú不bù積，故次明也。此十中，初者若失壞菩提心積jī，故gù次cì明míng也yě。此cǐ十shí中zhōng，初chū者zhě若ruò失shī壞huài菩pú提tí心xīn即是破菩薩戒，乃至第十若取著如來身即即jí是shì破pò菩pú薩sà戒jiè，乃nǎi至zhì第dì十shí若ruò取qǔ著zhù如rú來lái身shēn即jí是犯戒，餘亦如是准之。此十隨其所應，是shì犯fàn戒jiè，餘yú亦yì如rú是shì准zhǔn之zhī。

此cǐ十shí隨suí其qí所suǒ應yīng，三聚所攝。第九、有十種自知受記者，依前三sān聚jù所suǒ攝shè。第dì九jiǔ、有yǒu十shí種zhǒng自zì知zhī受shòu記jì者zhě，依yī前qián離過德成，自驗己行必當得果決定無疑，離lí過guò德dé成chéng，自zì驗yàn己jǐ行xíng必bì當dāng得dé果guǒ決jué定dìng無wú疑yí，