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華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0438a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0438a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 17 · 大正藏 0438a
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我的选文

密難知,故名微細。初一現本因行、次八現八相、後一現神力,並在胎內同時齊現。

第三有十生者,於右脇出時有此十種。一內離癡闇;

二外放大光;三未來更無,此最後邊;

四稱理而生;五如幻似生;

六頓現十方;七內智具;

八外光用;九定慧滿;

十震動益。第四「有十大莊嚴」下四十明在家行。

初十明初生未行之前,大誓自嚴故也。一拔欲泥、二開慧眼、三得勝身、四摧憍慢、五接退屈、六令大益、七見佛力、八覺同行、九救疲頓、十蒙光觸,皆奮起大志用以自嚴。

二有十事行。七步者,創起遊行,顯自在之貌。

初一示有俱生力故;二若在家有輪王七寶,出家七聖財寶;

三滿他本願;四自現超過;

五現大人行相;六履地現金;

七加他與力;八同數相表;

九示現自悟;十稱己最尊。

後身菩薩為化眾生,同卅七數,故不增減。三有十事現童子地者,幼稚無染,現學攝生故也。

初三符同世務、次二常無過失、次三色力救生、後二供佛受法。四有十事現處中宮者,彩女圍遶,顯行無染。

一以同行在彩女中,故如下文監惠女等;二以不同二乘捨欲之善,故云欲明菩薩善也,如文殊在龍女宮坐夏等;

三處彼能捨,以化著樂;四順同濁世;

五在欲而行禪等;六七應本期,謂受化在此故;

八以世樂供佛;九現定力自在;

十為守護法。上來在家行竟。

第五「有十事出家」下六十門,明捨家期道行。於中,初明出家內,初二令厭捨染、次二顯

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0438a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。