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華嚴經探玄記卷 17 · 大正藏 0429b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0429b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 17 · 大正藏 0429b
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我的选文

恐怖:若一切空,我有何義求無上道也。四有十種入深智慧大海等者,前明志山堅聳,今顯智海宏深,故次明也。

謂以如大海之智慧,深悟證入此十種法,成無上菩提故名也,非是入此智慧海中,以別顯中云「入無量眾生界」等,故得知也。一入眾生界無量、二入世界無量、三入虛空界、四入法界、五入三世佛無邊善根界、六七八入三世諸佛界、九能供多佛、十能求多法。

上來總答第三十行位行相竟。自下大門第四從「十種寶住」下有三百句,答前二十九問,明十迴向位中行相差別,以十自在中章門十句不在問中故,有三百答二十九問也。

於中分三:初一百一十句,明迴向位中行體堅固義。二從「十自在」下一百二十句,明行用自在義。

三從「十種遊戲神通」下七十門,明行位圓備義。就初行體中分二:初四十門,明行體成就高栖彼岸。

二從「十不壞信」下七十門,明行體離障攝諸勝德。就前中,初十種寶住者,住於正法可貴之所,故云寶住。

又以無住為住,亦名寶住。於中,一近佛。

二聞法。三自在受生。

四知法自在,謂總別無礙。五智斷自在,謂資糧道息、加行道離、無間道斷,而不證實際者,異二乘故、留惑故。

到實際岸者,到法無我際,故究竟也。六悲智自在,謂知眾生空而行化度。

七知理事無礙法。八知理無不礙起行。

九於空善巧,所願不虛。十聞多佛異說善解會通,謂以四意等而決故也。

以佛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0429b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。