俱舍論記卷 28 · 大正藏 0432c

勝知見」者，釋第三、第四句。若依諸定、修天勝shèng知zhī見jiàn」者zhě，釋shì第dì三sān、第dì四sì句jù。若ruò依yī諸zhū定dìng、修xiū天tiān眼通便能獲得殊勝知見、知見即是清淨眼眼yǎn通tōng便biàn能néng獲huò得dé殊shū勝shèng知zhī見jiàn、知zhī見jiàn即jí是shì清qīng淨jìng眼yǎn識相應勝慧故。《法蘊足論》第八解四修中云識shí相xiāng應yīng勝shèng慧huì故gù。

《法fǎ蘊yùn足zú論lùn》第dì八bā解jiě四sì修xiū中zhōng云yún「清淨眼識相應勝慧說名為智，亦名為見。「清qīng淨jìng眼yǎn識shí相xiāng應yīng勝shèng慧huì說shuō名míng為wéi智zhì，亦yì名míng為wéi見jiàn。謂天眼識相應勝慧，領受觀察彼彼諸色，是謂wèi天tiān眼yǎn識shí相xiāng應yīng勝shèng慧huì，領lǐng受shòu觀guān察chá彼bǐ彼bǐ諸zhū色sè，是shì名此中殊勝智見。彼於此定，若習、若修、若名míng此cǐ中zhōng殊shū勝shèng智zhì見jiàn。

彼bǐ於wū此cǐ定dìng，若ruò習xí、若ruò修xiū、若ruò多所作，能令證得殊勝智見。」「若修三多duō所suǒ作zuò，能néng令lìng證zhèng得dé殊shū勝shèng智zhì見jiàn。」「若ruò修xiū三sān界至得分別慧」者，釋第五、第六句。此亦可界jiè至zhì得dé分fēn別bié慧huì」者zhě，釋shì第dì五wǔ、第dì六liù句jù。

此cǐ亦yì可kě知。「若修金剛至依自說故」者，釋後兩句。知zhī。「若ruò修xiū金jīn剛gāng至zhì依yī自zì說shuō故gù」者zhě，釋shì後hòu兩liǎng句jù。

若修金剛喻定便得諸漏永盡。理實修此若ruò修xiū金jīn剛gāng喻yù定dìng便biàn得dé諸zhū漏lòu永yǒng盡jìn。理lǐ實shí修xiū此cǐ金剛喻定通依諸地，而經但說第四靜慮金jīn剛gāng喻yù定dìng通tōng依yī諸zhū地dì，而ér經jīng但dàn說shuō第dì四sì靜jìng慮lǜ得漏盡者，毘婆沙師傳說：世尊依自說故。得dé漏lòu盡jìn者zhě，毘pí婆pó沙shā師shī傳chuán說shuō：世shì尊zūn依yī自zì說shuō故gù。

以佛世尊但依第四得漏盡故，於六通中以yǐ佛fó世shì尊zūn但dàn依yī第dì四sì得dé漏lòu盡jìn故gù，於wū六liù通tōng中zhōng但說二者，天眼通能觀生死，漏盡通能得但dàn說shuō二èr者zhě，天tiān眼yǎn通tōng能néng觀guān生shēng死sǐ，漏lòu盡jìn通tōng能néng得dé涅槃，經偏說。涅niè槃pán，經jīng偏piān說shuō。

俱舍論記卷第二十八俱jù舍shè論lùn記jì卷juàn第dì二èr十shí八bā

保延元年七月十九日保bǎo延yán元yuán年nián七qī月yuè十shí九jiǔ日rì於田原里大道寺點了。於wū田tián原yuán里lǐ大dà道dào寺sì點diǎn了le。覺樹覺jué樹shù一挍了。一yī挍jiào了le。