俱舍論記卷 28 · 大正藏 0429b

說：起順住分，以易起故。有說：起順勝進說shuō：起qǐ順shùn住zhù分fēn，以yǐ易yì起qǐ故gù。有yǒu說shuō：起qǐ順shùn勝shèng進jìn分，防護上地故。」分fēn，防fáng護hù上shàng地dì故gù。」

「如上所言至三洲利無學」者，此即第四明修「如rú上shàng所suǒ言yán至zhì三sān洲zhōu利lì無wú學xué」者zhě，此cǐ即jí第dì四sì明míng修xiū超等至。牒問頌答。「論曰至越一名超」者，超chāo等děng至zhì。牒dié問wèn頌sòng答dá。

「論lùn曰yuē至zhì越yuè一yī名míng超chāo」者zhě，釋初兩句可知。「謂觀行者至超入第四」釋shì初chū兩liǎng句jù可kě知zhī。「謂wèi觀guān行xíng者zhě至zhì超chāo入rù第dì四sì」者，釋第三句。總有六種，前五加行，後一超者zhě，釋shì第dì三sān句jù。

總zǒng有yǒu六liù種zhǒng，前qián五wǔ加jiā行xíng，後hòu一yī超chāo成。如文可了。「修超等至至修超等至」者，成chéng。如rú文wén可kě了le。

「修xiū超chāo等děng至zhì至zhì修xiū超chāo等děng至zhì」者zhě，釋第四句。《正理》云「修超等至唯欲三洲，除釋shì第dì四sì句jù。《正zhèng理lǐ》云yún「修xiū超chāo等děng至zhì唯wéi欲yù三sān洲zhōu，除chú北俱盧，然通男、女。不時解脫諸阿羅漢要北běi俱jù盧lú，然rán通tōng男nán、女nǚ。

不bù時shí解jiě脫tuō諸zhū阿ā羅luó漢hàn要yào得無諍妙願智等邊際定者，能超非餘，定得dé無wú諍zhèng妙miào願yuàn智zhì等děng邊biān際jì定dìng者zhě，能néng超chāo非fēi餘yú，定dìng自在故、無煩惱故。」又云「勝解作意，不能自zì在zài故gù、無wú煩fán惱nǎo故gù。」又yòu云yún「勝shèng解jiě作zuò意yì，不bù能néng無間修超等至，勢力劣故。」無wú間jiàn修xiū超chāo等děng至zhì，勢shì力lì劣liè故gù。」

「此諸等至至起下盡餘惑」者，此即第五明等「此cǐ諸zhū等děng至zhì至zhì起qǐ下xià盡jìn餘yú惑huò」者zhě，此cǐ即jí第dì五wǔ明míng等děng至依身。牒問頌答。「論曰至可厭毀故」者，至zhì依yī身shēn。牒dié問wèn頌sòng答dá。

「論lùn曰yuē至zhì可kě厭yàn毀huǐ故gù」者zhě，釋上兩句。諸等至起，依自、下身，依上地身釋shì上shàng兩liǎng句jù。諸zhū等děng至zhì起qǐ，依yī自zì、下xià身shēn，依yī上shàng地dì身shēn無容起下。一上地起下無所用故、二上地無wú容róng起qǐ下xià。

一yī上shàng地dì起qǐ下xià無wú所suǒ用yòng故gù、二èr上shàng地dì自有勝定故、三下地勢力劣故，此上三種自zì有yǒu勝shèng定dìng故gù、三sān下xià地dì勢shì力lì劣liè故gù，此cǐ上shàng三sān種zhǒng通淨、無漏等至。四已棄捨故、五可厭毀故，通tōng淨jìng、無wú漏lòu等děng至zhì。四sì已yǐ棄qì捨shě故gù、五wǔ可kě厭yàn毀huǐ故gù，後二唯淨等至，以無漏定非是棄捨可厭後hòu二èr唯wéi淨jìng等děng至zhì，以yǐ無wú漏lòu定dìng非fēi是shì棄qì捨shě可kě厭yàn毀故。「總相雖然至盡餘煩惱」者，釋下兩毀huǐ故gù。

「總zǒng相xiāng雖suī然rán至zhì盡jìn餘yú煩fán惱nǎo」者zhě，釋shì下xià兩liǎng句。此簡差別。總相雖然，若委細說，聖生有句jù。此cǐ簡jiǎn差chà別bié。

總zǒng相xiāng雖suī然rán，若ruò委wěi細xì說shuō，聖shèng生shēng有yǒu頂從自淨定必起無漏無所有處，為盡自頂dǐng從cóng自zì淨jìng定dìng必bì起qǐ無wú漏lòu無wú所suǒ有yǒu處chǔ，為wéi盡jìn自zì地所餘煩惱，自地無聖道，欣樂起下故。就地dì所suǒ餘yú煩fán惱nǎo，自zì地dì無wú聖shèng道dào，欣xīn樂lè起qǐ下xià故gù。就jiù起下中，唯無所有最隣近故，起彼現前盡起qǐ下xià中zhōng，唯wéi無wú所suǒ有yǒu最zuì隣lín近jìn故gù，起qǐ彼bǐ現xiàn前qián盡jìn餘煩惱。故《正理》云「離無漏道，必無有能斷餘yú煩fán惱nǎo。

故gù《正zhèng理lǐ》云yún「離lí無wú漏lòu道dào，必bì無wú有yǒu能néng斷duàn彼餘惑成阿羅漢。是故有頂，無漏無所有處彼bǐ餘yú惑huò成chéng阿ā羅luó漢hàn。是shì故gù有yǒu頂dǐng，無wú漏lòu無wú所suǒ有yǒu處chǔ依九地身，有漏無所有處依八地身，有漏依yī九jiǔ地dì身shēn，有yǒu漏lòu無wú所suǒ有yǒu處chǔ依yī八bā地dì身shēn，有yǒu漏lòu無漏識無邊處依七地身，空無邊處依六無wú漏lòu識shí無wú邊biān處chǔ依yī七qī地dì身shēn，空kōng無wú邊biān處chǔ依yī六liù地身，乃至初定依二地身謂自及欲。」地dì身shēn，乃nǎi至zhì初chū定dìng依yī二èr地dì身shēn謂wèi自zì及jí欲yù。」