爾時，大慧菩薩以偈問曰：爾時，大慧菩薩以偈問曰：「彼諸菩薩等，志求佛道者，「彼諸菩薩等，志求佛道者，酒肉及與葱，飲食為云何？酒肉及與葱，飲食為云何？惟願無上尊，哀愍為演說。惟願無上尊，哀愍為演說。
愚夫所貪著，臭穢無名稱，愚夫所貪著，臭穢無名稱，虎狼所甘嗜，云何而可食？虎狼所甘嗜，云何而可食？食者生諸過，不食為福善，食者生諸過，不食為福善，惟願為我說，食不食罪福。」惟願為我說，食不食罪福。」
如來在鬼王宮中說法，諸夜叉等念食時如來在鬼王宮中說法，諸夜叉等念食時將至，非肉不食。大慧欲令諸鬼生慈心故，因將至，非肉不食。大慧欲令諸鬼生慈心故，因請如來說食肉、不食肉罪福。請如來說食肉、不食肉罪福。
大慧菩薩說偈問已，復白佛言：「惟願世尊為大慧菩薩說偈問已，復白佛言：「惟願世尊為我等說食、不食肉功德過惡。我及諸菩薩於我等說食、不食肉功德過惡。我及諸菩薩於現在、未來當為種種希望食肉眾生分別說現在、未來當為種種希望食肉眾生分別說法，令彼眾生慈心相向。得慈心已，各於住地法，令彼眾生慈心相向。
得慈心已，各於住地清淨明了，疾得究竟無上菩提。聲聞、緣覺自清淨明了，疾得究竟無上菩提。聲聞、緣覺自地止息已，亦得速成無上菩提。惡邪論法諸地止息已，亦得速成無上菩提。
惡邪論法諸外道輩邪見、斷常顛倒計著，尚有遮法不聽外道輩邪見、斷常顛倒計著，尚有遮法不聽食肉，況復如來世間救護正法成就而食肉食肉，況復如來世間救護正法成就而食肉耶？」《入楞伽》云：「路伽耶等諸外道輩起有無耶？」《入楞伽》云：「路伽耶等諸外道輩起有無見、執著斷常，尚有遮禁，不聽食肉，何況如來見、執著斷常，尚有遮禁，不聽食肉，何況如來正等覺大悲含育，世所依怙，而許自他俱食正等覺大悲含育，世所依怙，而許自他俱食肉耶？」肉耶？」
佛告大慧：「善哉！善哉！諦聽！諦聽！善思念之，當佛告大慧：「善哉！善哉！
諦聽！諦聽！
善思念之，當為汝說。」大慧白佛言：「唯然受教。」佛告大慧：「有為汝說。」大慧白佛言：「唯然受教。」
佛告大慧：「有無量因緣不應食肉，然我今當為汝略說。謂無量因緣不應食肉，然我今當為汝略說。謂一切眾生從本以來展轉因緣，常為六親，以一切眾生從本以來展轉因緣，常為六親，以親想故，不應食肉。」《入楞伽》云：「一切眾生從親想故，不應食肉。」
《入楞伽》云：「一切眾生從無始來，在生死中輪迴不息，靡不曾作父母、無始來，在生死中輪迴不息，靡不曾作父母、
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