汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

楞伽阿跋多羅寶經註解卷 1 · 大正藏 0343a

楞伽阿跋多羅寶經註解 · 明 · 宗泐.如󰃗同註

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1789
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楞伽阿跋多羅寶經註解

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0343a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 7133 稳定行段
责任者
明 · 宗泐.如󰃗同註
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0343a
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我的选文

欽錄

洪武十一年七月初十日,天界善世禪寺住持、演福教寺住持,持奉新註《楞伽經》,同考功監令李永等官,於西華樓進呈御覽。當日欽奉聖旨:這經好生註得停當,可即刊板印行,教天下眾僧每講習。

欽此。進新註楞伽經序聞:法運之興,雖曰在人,亦必有其時焉。

有其人而無其時、有其時而無其人,雖欲興之,其可得哉?是故必有聰明聖智之君、當天下又安之時,以興之也。

至若《楞伽》一經,我大覺世尊說之於二千年之前,而今上皇帝行之於二千年之後,豈非有其人而有其時乎?不然,何此經東流中國千有餘載,前代帝王未曾有如我聖天子之留神注意,究其旨趣,勅僧徒咸隷習之,有如此之盛也。

然吾佛之所以說此經者,蓋欲除眾生之妄心,俾歸於真正之道。而皇上之心,欲天下後世之人皆捨妄歸真、去惡從善,以躋乎仁壽之域,其有契於佛之心乎!

且此經之要,不出五法、三自性、八識、二無我,而該乎真妄修性、聖凡因果,皆不

版本与引用信息

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经号
No.1789[cf.No.670]
藏经版页
0343a
拼音
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研究边界

书目关系边界:求那跋陀罗译《楞伽阿跋多罗宝经》与宗泐、如玘《注解》:DILA T1789 规范记录把 T0670 标为相关经典。明代四卷注解是独立经疏,不是刘宋译本的另一表达。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。