華嚴經探玄記卷 14 · 大正藏 0378c

十地高深相顯，故云因果相顯也。是即一十shí地dì高gāo深shēn相xiāng顯xiǎn，故gù云yún因yīn果guǒ相xiāng顯xiǎn也yě。是shì即jí一yī一山下皆有大海，一一地內皆有佛地，此是一yī山shān下xià皆jiē有yǒu大dà海hǎi，一yī一yī地dì內nèi皆jiē有yǒu佛fó地dì，此cǐ是shì圓教中義。若餘教中，要十地後方到佛地，圓yuán教jiào中zhōng義yì。

若ruò餘yú教jiào中zhōng，要yào十shí地dì後hòu方fāng到dào佛fó地dì，可思准之。第三大海十相明難度能度大果可kě思sī准zhǔn之zhī。第dì三sān大dà海hǎi十shí相xiāng明míng難nán度dù能néng度dù大dà果guǒ功德。於中先喻、後合，各有總別。總中，言不功gōng德dé。

於wū中zhōng先xiān喻yù、後hòu合hé，各gè有yǒu總zǒng別bié。總zǒng中zhōng，言yán不bù壞者，謂此十相同一大海不可易奪，故云壞huài者zhě，謂wèi此cǐ十shí相xiāng同tóng一yī大dà海hǎi不bù可kě易yì奪duó，故gù云yún不壞。地法亦爾。同一佛智，義分十地，不易不bù壞huài。

地dì法fǎ亦yì爾ěr。同tóng一yī佛fó智zhì，義yì分fēn十shí地dì，不bù易yì奪故也。論云「因果相順故，十地如大海。難奪duó故gù也yě。

論lùn云yún「因yīn果guǒ相xiāng順shùn故gù，十shí地dì如rú大dà海hǎi。難nán度能度，得大菩提果故。」下釋別中，攝十為度dù能néng度dù，得dé大dà菩pú提tí果guǒ故gù。」

下xià釋shì別bié中zhōng，攝shè十shí為wéi八：以六七為一，九十亦爾，故為八也。初三八bā：以yǐ六liù七qī為wéi一yī，九jiǔ十shí亦yì爾ěr，故gù為wéi八bā也yě。初chū三sān可知。四護功德者，護名為捨，捨餘一切差可kě知zhī。

四sì護hù功gōng德dé者zhě，護hù名míng為wéi捨shě，捨shě餘yú一yī切qiè差chà別相故。又釋：護同一味，恒不失故。言不竭別bié相xiāng故gù。又yòu釋shì：護hù同tóng一yī味wèi，恒héng不bù失shī故gù。

言yán不bù竭jié者，以六深七廣，水無竭故。言護世間功德者zhě，以yǐ六liù深shēn七qī廣guǎng，水shuǐ無wú竭jié故gù。言yán護hù世shì間jiān功gōng德dé者，潮不過限，不枉害物。此喻九地應機者zhě，潮cháo不bù過guò限xiàn，不bù枉wǎng害hài物wù。

此cǐ喻yù九jiǔ地dì應yīng機jī說法，受水無厭能容納百川，不令餘水說shuō法fǎ，受shòu水shuǐ無wú厭yàn能néng容róng納nà百bǎi川chuān，不bù令lìng餘yú水shuǐ損壞世間。餘法雲地受佛法雨利益世間，損sǔn壞huài世shì間jiān。餘yú法fǎ雲yún地dì受shòu佛fó法fǎ雨yǔ利lì益yì世shì間jiān，餘法合等如文可知。第四寶珠十事，喻轉盡餘yú法fǎ合hé等děng如rú文wén可kě知zhī。

第dì四sì寶bǎo珠zhū十shí事shì，喻yù轉zhuǎn盡jìn堅固功德。於中亦先喻、後合，各有總別。論堅jiān固gù功gōng德dé。於wū中zhōng亦yì先xiān喻yù、後hòu合hé，各gè有yǒu總zǒng別bié。

論lùn中先釋總中過十寶可知。以出故取者，此中zhōng先xiān釋shì總zǒng中zhōng過guò十shí寶bǎo可kě知zhī。以yǐ出chū故gù取qǔ者zhě，此cǐ是經中初句，謂以出海故，取以為用。放光是shì經jīng中zhōng初chū句jù，謂wèi以yǐ出chū海hǎi故gù，取qǔ以yǐ為wéi用yòng。

放fàng光guāng是第九，示現是第十，超中舉後，故云乃至是shì第dì九jiǔ，示shì現xiàn是shì第dì十shí，超chāo中zhōng舉jǔ後hòu，故gù云yún乃nǎi至zhì也。攝十為八者，以合六七八故。此八中，初也yě。攝shè十shí為wéi八bā者zhě，以yǐ合hé六liù七qī八bā故gù。

此cǐ八bā中zhōng，初chū後二句約喻顯法，餘但釋喻。初出海益物，後hòu二èr句jù約yuē喻yù顯xiǎn法fǎ，餘yú但dàn釋shì喻yù。初chū出chū海hǎi益yì物wù，故稱功德。以善觀者，顯法也，謂初地聖智故gù稱chēng功gōng德dé。

以yǐ善shàn觀guān者zhě，顯xiǎn法fǎ也yě，謂wèi初chū地dì聖shèng智zhì出煩惱海，善觀察也；二體色分明；三團圓可出chū煩fán惱nǎo海hǎi，善shàn觀guān察chá也yě；二èr體tǐ色sè分fēn明míng；

三sān團tuán圓yuán可kě喜；四垢穢斯盡、五光色鮮澤、六異相莊嚴名喜xǐ；四sì垢gòu穢huì斯sī盡jìn、五wǔ光guāng色sè鮮xiān澤zé、六liù異yì相xiāng莊zhuāng嚴yán名míng為起行，三句合釋可知；七放光名神力；八為wéi起qǐ行xíng，三sān句jù合hé釋shì可kě知zhī；

七qī放fàng光guāng名míng神shén力lì；八bā隨王雨寶故無護惜。下顯法，以己善根隨suí王wáng雨yǔ寶bǎo故gù無wú護hù惜xī。

下xià顯xiǎn法fǎ，以yǐ己jǐ善shàn根gēn與一切眾生同一善藏，合與眾生寶物也。過與yǔ一yī切qiè眾zhòng生shēng同tóng一yī善shàn藏cáng，合hé與yǔ眾zhòng生shēng寶bǎo物wù也yě。過guò