華嚴經探玄記卷 14 · 大正藏 0375b

者，此是祕密隱顯俱成門。謂將護初心根未者zhě，此cǐ是shì祕bì密mì隱yǐn顯xiǎn俱jù成chéng門mén。謂wèi將jiāng護hù初chū心xīn根gēn未wèi熟者，現麁隱細，令彼不怖，依彼說沒此熟shú者zhě，現xiàn麁cū隱yǐn細xì，令lìng彼bǐ不bù怖bù，依yī彼bǐ說shuō沒méi此cǐ微細智也。六入劫智者，善解諸劫互相涉微wēi細xì智zhì也yě。

六liù入rù劫jié智zhì者zhě，善shàn解jiě諸zhū劫jié互hù相xiāng涉shè入，名入劫智。時劫相續說以為命。遷流名入rù，名míng入rù劫jié智zhì。時shí劫jié相xiāng續xù說shuō以yǐ為wéi命mìng。

遷qiān流liú名míng行。一攝一切，名曰加持。一入一切，名之行xíng。一yī攝shè一yī切qiè，名míng曰yuē加jiā持chí。

一yī入rù一yī切qiè，名míng之zhī為捨。以廢己隨他，名為捨故。劫隨心轉，為wéi捨shě。以yǐ廢fèi己jǐ隨suí他tā，名míng為wéi捨shě故gù。

劫jié隨suí心xīn轉zhuǎn，名自在意。七入道智者，知諸世法堪為出名míng自zì在zài意yì。七qī入rù道dào智zhì者zhě，知zhī諸zhū世shì法fǎ堪kān為wéi出chū世對治之用，故名入道。初集智大者，諸釋世shì對duì治zhì之zhī用yòng，故gù名míng入rù道dào。

初chū集jí智zhì大dà者zhě，諸zhū釋shì云因緣集智應知。彼復隨所有分染或淨云yún因yīn緣yuán集jí智zhì應yīng知zhī。彼bǐ復fù隨suí所suǒ有yǒu分fēn染rǎn或huò淨jìng或滅者，此是總釋。於中有六重：一或唯染，或huò滅miè者zhě，此cǐ是shì總zǒng釋shì。

於wū中zhōng有yǒu六liù重chóng：一yī或huò唯wéi染rǎn，謂初五句及邪見煩惱集；二或唯淨，謂涅槃謂wèi初chū五wǔ句jù及jí邪xié見jiàn煩fán惱nǎo集jí；二èr或huò唯wéi淨jìng，謂wèi涅niè槃pán集及聲聞等集；三或唯滅，謂虛空集；四染淨集jí及jí聲shēng聞wén等děng集jí；

三sān或huò唯wéi滅miè，謂wèi虛xū空kōng集jí；四sì染rǎn淨jìng合，謂識及有為世間成壞；五淨滅合，謂無為合hé，謂wèi識shí及jí有yǒu為wéi世shì間jiān成chéng壞huài；

五wǔ淨jìng滅miè合hé，謂wèi無wú為wéi及涅槃；六通於染淨及滅，謂法性集。論經及jí涅niè槃pán；六liù通tōng於wū染rǎn淨jìng及jí滅miè，謂wèi法fǎ性xìng集jí。

論lùn經jīng名法界，即不善法界名染、善法界名淨、無名míng法fǎ界jiè，即jí不bù善shàn法fǎ界jiè名míng染rǎn、善shàn法fǎ界jiè名míng淨jìng、無wú為法界名滅。論別釋中，言隨所有三界處為wéi法fǎ界jiè名míng滅miè。論lùn別bié釋shì中zhōng，言yán隨suí所suǒ有yǒu三sān界jiè處chǔ者，釋初三句可知。隨所有眾生者，釋次二者zhě，釋shì初chū三sān句jù可kě知zhī。

隨suí所suǒ有yǒu眾zhòng生shēng者zhě，釋shì次cì二èr句可知。隨所有染淨等心者，釋識集可知。句jù可kě知zhī。隨suí所suǒ有yǒu染rǎn淨jìng等děng心xīn者zhě，釋shì識shí集jí可kě知zhī。

隨所有有為無為法無知知故者，釋有為無隨suí所suǒ有yǒu有yǒu為wéi無wú為wéi法fǎ無wú知zhī知zhī故gù者zhě，釋shì有yǒu為wéi無wú為集，即有為有心故名為知、無為無心名曰為wéi集jí，即jí有yǒu為wéi有yǒu心xīn故gù名míng為wéi知zhī、無wú為wéi無wú心xīn名míng曰yuē無知。隨所有處虛空等者，釋虛空集，以是世無wú知zhī。隨suí所suǒ有yǒu處chǔ虛xū空kōng等děng者zhě，釋shì虛xū空kōng集jí，以yǐ是shì世shì界等所依處故。隨所說正不正法者，釋法界界jiè等děng所suǒ依yī處chǔ故gù。

隨suí所suǒ說shuō正zhèng不bù正zhèng法fǎ者zhě，釋shì法fǎ界jiè集，即淨法名正、染名不正，等取滅也。隨所集jí，即jí淨jìng法fǎ名míng正zhèng、染rǎn名míng不bù正zhèng，等děng取qǔ滅miè也yě。隨suí所suǒ證不證謂於涅槃者，釋涅槃集，以聖人所證證zhèng不bù證zhèng謂wèi於wū涅niè槃pán者zhě，釋shì涅niè槃pán集jí，以yǐ聖shèng人rén所suǒ證zhèng故。下明不證，即釋邪見等。謂何因不證？以故gù。

下xià明míng不bù證zhèng，即jí釋shì邪xié見jiàn等děng。謂wèi何hé因yīn不bù證zhèng？

以yǐ邪見故。是誰邪見？謂餘外道等，彼不能證邪xié見jiàn故gù。是shì誰shuí邪xié見jiàn？

謂wèi餘yú外wài道dào等děng，彼bǐ不bù能néng證zhèng故。隨所有器世間成壞釋可知。隨所有三乘故gù。隨suí所suǒ有yǒu器qì世shì間jiān成chéng壞huài釋shì可kě知zhī。

隨suí所suǒ有yǒu三sān乘chéng彼集差別者，釋聲聞等應知。結文可見。第彼bǐ集jí差chà別bié者zhě，釋shì聲shēng聞wén等děng應yīng知zhī。結jié文wén可kě見jiàn。

第dì二「是菩薩以如是」下釋應化智。於中，先別顯、二èr「是shì菩pú薩sà以yǐ如rú是shì」下xià釋shì應yīng化huà智zhì。於wū中zhōng，先xiān別bié顯xiǎn、