華嚴經探玄記卷 14 · 大正藏 0368b

白，不雜惡故。以無色界不具中有、生有白bái，不bù雜zá惡è故gù。以yǐ無wú色sè界jiè不bù具jù中zhōng有yǒu、生shēng有yǒu二報，亦無身等三業，故不說也。欲界善業二èr報bào，亦yì無wú身shēn等děng三sān業yè，故gù不bù說shuō也yě。

欲yù界jiè善shàn業yè名黑白，惡所雜故。異熟亦黑白，非愛黑名míng黑hēi白bái，惡è所suǒ雜zá故gù。異yì熟shú亦yì黑hēi白bái，非fēi愛ài黑hēi雜故。諸無流業名非黑白。」廣如彼說。言能雜zá故gù。

諸zhū無wú流liú業yè名míng非fēi黑hēi白bái。」廣guǎng如rú彼bǐ說shuō。

言yán能néng盡業相者，是無流業。業起者，起賴緣故。受盡jìn業yè相xiāng者zhě，是shì無wú流liú業yè。業yè起qǐ者zhě，起qǐ賴lài緣yuán故gù。

受shòu業法者，能納果故，論經名為正受也。七無量業yè法fǎ者zhě，能néng納nà果guǒ故gù，論lùn經jīng名míng為wéi正zhèng受shòu也yě。七qī無wú量liáng等者，是因緣差別。謂隨多因緣，皆能起業。等děng者zhě，是shì因yīn緣yuán差chà別bié。

謂wèi隨suí多duō因yīn緣yuán，皆jiē能néng起qǐ業yè。八世間等者，未集已集差別。謂出世未集，世八bā世shì間jiān等děng者zhě，未wèi集jí已yǐ集jí差chà別bié。

謂wèi出chū世shì未wèi集jí，世shì業已集。九現報等者，明三時定不定故。現業yè已yǐ集jí。九jiǔ現xiàn報bào等děng者zhě，明míng三sān時shí定dìng不bù定dìng故gù。

現xiàn作現受名為現報，次來生受名為生報，於作zuò現xiàn受shòu名míng為wéi現xiàn報bào，次cì來lái生shēng受shòu名míng為wéi生shēng報bào，於wū第二生已後受者名為後報，於此三中有第dì二èr生shēng已yǐ後hòu受shòu者zhě名míng為wéi後hòu報bào，於wū此cǐ三sān中zhōng有yǒu定不定也。十隨諸乘等，三種乘中有定不定dìng不bù定dìng也yě。十shí隨suí諸zhū乘chéng等děng，三sān種zhǒng乘chéng中zhōng有yǒu定dìng不bù定，謂退不退也，非乘世間中易度難度為定dìng，謂wèi退tuì不bù退tuì也yě，非fēi乘chéng世shì間jiān中zhōng易yì度dù難nán度dù為wéi定不定故。論經於乘非乘各有定不定業定dìng不bù定dìng故gù。

論lùn經jīng於wū乘chéng非fēi乘chéng各gè有yǒu定dìng不bù定dìng業yè可知。下結八萬等可知。可kě知zhī。下xià結jié八bā萬wàn等děng可kě知zhī。

第四「是菩薩知諸根」下明根行稠林別中，一第dì四sì「是shì菩pú薩sà知zhī諸zhū根gēn」下xià明míng根gēn行xíng稠chóu林lín別bié中zhōng，一yī軟中上者是說器故，謂是說法所授之器。亦軟ruǎn中zhōng上shàng者zhě是shì說shuō器qì故gù，謂wèi是shì說shuō法fǎ所suǒ授shòu之zhī器qì。亦yì名鈍根中根利根，謂速受名利、遲受是鈍、名míng鈍dùn根gēn中zhōng根gēn利lì根gēn，謂wèi速sù受shòu名míng利lì、遲chí受shòu是shì鈍dùn、中容是中。又受深名利、受淺名鈍、中容中zhōng容róng是shì中zhōng。

又yòu受shòu深shēn名míng利lì、受shòu淺qiǎn名míng鈍dùn、中zhōng容róng可知。又廣受、少受、中受亦爾。各通教理，可kě知zhī。又yòu廣guǎng受shòu、少shǎo受shòu、中zhōng受shòu亦yì爾ěr。

各gè通tōng教jiào理lǐ，準之可見。二先後際等者，根轉差別。前後根準zhǔn之zhī可kě見jiàn。二èr先xiān後hòu際jì等děng者zhě，根gēn轉zhuǎn差chà別bié。

前qián後hòu根gēn者，解先後際根也。前根下增平故者，解別者zhě，解jiě先xiān後hòu際jì根gēn也yě。前qián根gēn下xià增zēng平píng故gù者zhě，解jiě別bié異不別異。謂前是能生、後是所生，所生若增，異yì不bù別bié異yì。

謂wèi前qián是shì能néng生shēng、後hòu是shì所suǒ生shēng，所suǒ生shēng若ruò增zēng，前根即下；所生若下，前根即增；相似則平。三前qián根gēn即jí下xià；所suǒ生shēng若ruò下xià，前qián根gēn即jí增zēng；

相xiāng似sì則zé平píng。三sān上中下者，三性差別。謂三乘性別，上者大上shàng中zhōng下xià者zhě，三sān性xìng差chà別bié。

謂wèi三sān乘chéng性xìng別bié，上shàng者zhě大dà乘、中是中乘、下是小乘。四煩惱伴者，煩惱染乘chéng、中zhōng是shì中zhōng乘chéng、下xià是shì小xiǎo乘chéng。四sì煩fán惱nǎo伴bàn者zhě，煩fán惱nǎo染rǎn差別。謂喜樂等五受根，隨煩惱習使染故，差chà別bié。

謂wèi喜xǐ樂lè等děng五wǔ受shòu根gēn，隨suí煩fán惱nǎo習xí使shǐ染rǎn故gù，云煩惱伴不相離也。《俱舍》第三云「於雜染云yún煩fán惱nǎo伴bàn不bù相xiāng離lí也yě。《俱jù舍shè》第dì三sān云yún「於wū雜zá染rǎn中，樂等五受有增上用。所以者何？由契經中zhōng，樂lè等děng五wǔ受shòu有yǒu增zēng上shàng用yòng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？由yóu契qì經jīng