汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 14 · 大正藏 0363c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0363c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 14 · 大正藏 0363c
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我的选文

小、二千中、三千無量。舉千等取後二也,故云應知。

淨不淨差別者,釋垢相淨相也。廣等,釋餘相,指同初地。

次四身假名差別者,論釋自相同相差別,假名分別無我人故。謂諸身各異名為自相,假名義齊稱曰同相。

若就人說假,佛身之處何不說耶?以佛勝德超餘人故。

七釋如來身中自有十身。一菩提身者,示成正覺故。

二願身者,願生兜率故。三化身者,所有佛應化故。

四住持身者,自身舍利住持故。五相好嚴身者,所有實報身故,以福業所生。

六勢力身者,所有光明攝伏眾生故。七如意身者,所有同不同、世間出世間心得自在解脫故者,隨意現生示同世間名同,實即出世故名不同。

下釋所以。以於出世間自在解脫故能現同,以於世間自在解脫能示不同。

八福德身者,所有不共能作廣大利益因故,明福超凡小名為不共因。此大福廣現無量身財等相,廣攝眾生。

九智身者,所有無障礙智故,是故此智能作一切事,彼事差別皆悉能知。謂能作一切,釋無障礙義。

「彼事」下結能知。十法身者,所有如來無流界故。

謂諸佛斷德名無流界,即十佛中名涅槃佛。又是如來內證法身名無流界。

八釋知智身者,論經中有八釋:初二句三慧分別,一思量者,聞思慧;二善如實觀相者,是修慧。

三果行所攝者,因果分別所得名果,彼因名行。四世出世者,就位分別,道前名世、見道已去名為出世。

五三乘者,大小分別。六共不共者,麁細分別,麁即

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0363c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。