華嚴經探玄記卷 14 · 大正藏 0371b

智知法智所知境，非是法智即法無礙。如智zhì知zhī法fǎ智zhì所suǒ知zhī境jìng，非fēi是shì法fǎ智zhì即jí法fǎ無wú礙ài。如rú以苦智知欲界苦名為法智，知上界苦名以yǐ苦kǔ智zhì知zhī欲yù界jiè苦kǔ名míng為wéi法fǎ智zhì，知zhī上shàng界jiè苦kǔ名míng為比智；今此亦爾，以義無礙知比智境。新為wéi比bǐ智zhì；

今jīn此cǐ亦yì爾ěr，以yǐ義yì無wú礙ài知zhī比bǐ智zhì境jìng。新xīn論名法智類智。然此二智，毘曇宗約時通處論lùn名míng法fǎ智zhì類lèi智zhì。

然rán此cǐ二èr智zhì，毘pí曇tán宗zōng約yuē時shí通tōng處chǔ別，二智並皆通知三世、別知欲界，名為法別bié，二èr智zhì並bìng皆jiē通tōng知zhī三sān世shì、別bié知zhī欲yù界jiè，名míng為wéi法fǎ智；別知上界，名為比智。若成實宗，處通時智zhì；別bié知zhī上shàng界jiè，名míng為wéi比bǐ智zhì。

若ruò成chéng實shí宗zōng，處chǔ通tōng時shí別，二智俱知三界，知現名法、知過未名別bié，二èr智zhì俱jù知zhī三sān界jiè，知zhī現xiàn名míng法fǎ、知zhī過guò未wèi名míng比。若大乘宗，時處俱別，知現在欲界名為比bǐ。若ruò大dà乘chéng宗zōng，時shí處chǔ俱jù別bié，知zhī現xiàn在zài欲yù界jiè名míng為wéi法智、知上界及過未俱是比智。詞中言欲法fǎ智zhì、知zhī上shàng界jiè及jí過guò未wèi俱jù是shì比bǐ智zhì。

詞cí中zhōng言yán欲yù得方便者，詞說世諦，與得第一義作方得dé方fāng便biàn者zhě，詞cí說shuō世shì諦dì，與yǔ得dé第dì一yī義yì作zuò方fāng便也。樂說中言得智者，說第一義，令正證便biàn也yě。樂lè說shuō中zhōng言yán得dé智zhì者zhě，說shuō第dì一yī義yì，令lìng正zhèng證zhèng得故。下重釋中釋初法智內，知諦差別是得dé故gù。

下xià重zhòng釋shì中zhōng釋shì初chū法fǎ智zhì內nèi，知zhī諦dì差chà別bié是shì二諦不同，不異方便是釋不壞方便，謂見不二èr諦dì不bù同tóng，不bù異yì方fāng便biàn是shì釋shì不bù壞huài方fāng便biàn，謂wèi見jiàn不bù異法名為不壞。法智等，舉經對顯，釋比智異yì法fǎ名míng為wéi不bù壞huài。法fǎ智zhì等děng，舉jǔ經jīng對duì顯xiǎn，釋shì比bǐ智zhì中，如此如實等，釋顯比義，以現所知類餘中zhōng，如rú此cǐ如rú實shí等děng，釋shì顯xiǎn比bǐ義yì，以yǐ現xiàn所suǒ知zhī類lèi餘yú知法。釋樂說中，非顛倒異說者，稱理說故。知zhī法fǎ。

釋shì樂lè說shuō中zhōng，非fēi顛diān倒dǎo異yì說shuō者zhě，稱chēng理lǐ說shuō故gù。第六「復次」下明無我慢相，於中真俗二觀以第dì六liù「復fù次cì」下xià明míng無wú我wǒ慢màn相xiāng，於wū中zhōng真zhēn俗sú二èr觀guān以yǐ分法義。謂觀真一相無我不壞，觀俗蘊等差分fēn法fǎ義yì。

謂wèi觀guān真zhēn一yī相xiāng無wú我wǒ不bù壞huài，觀guān俗sú蘊yùn等děng差chà別無我說中妙勝分詞樂說，謂愜情稱美、別bié無wú我wǒ說shuō中zhōng妙miào勝shèng分fēn詞cí樂lè說shuō，謂wèi愜qiè情qíng稱chēng美měi、順理名妙，攝令歸趣也。言理殊勝，成益轉順shùn理lǐ名míng妙miào，攝shè令lìng歸guī趣qù也yě。言yán理lǐ殊shū勝shèng，成chéng益yì轉zhuǎn多，名無上也。下重分別釋初無礙中，先順多duō，名míng無wú上shàng也yě。

下xià重zhòng分fēn別bié釋shì初chū無wú礙ài中zhōng，先xiān順shùn釋，謂無我不壞；故下反釋，謂取己能解名釋shì，謂wèi無wú我wǒ不bù壞huài；故gù下xià反fǎn釋shì，謂wèi取qǔ己jǐ能néng解jiě名míng為我知、取己能得名為我證。如是等壞，即為wéi我wǒ知zhī、取qǔ己jǐ能néng得dé名míng為wéi我wǒ證zhèng。

如rú是shì等děng壞huài，即jí明不取，名為不壞也。「陰等方便」下釋義順明míng不bù取qǔ，名míng為wéi不bù壞huài也yě。「陰yīn等děng方fāng便biàn」下xià釋shì義yì順shùn法，謂觀陰等以為方便，得入真諦無我法法fǎ，謂wèi觀guān陰yīn等děng以yǐ為wéi方fāng便biàn，得dé入rù真zhēn諦dì無wú我wǒ法fǎ故。「是故」下結後成前，故是菩薩智境成也。故gù。

「是shì故gù」下xià結jié後hòu成chéng前qián，故gù是shì菩pú薩sà智zhì境jìng成chéng也yě。「一聚積」下釋顯無我，謂迷陰故計聚積我，「一yī聚jù積jī」下xià釋shì顯xiǎn無wú我wǒ，謂wèi迷mí陰yīn故gù計jì聚jù積jī我wǒ，以迷界故計異因我，以迷入故計欲著我，以yǐ迷mí界jiè故gù計jì異yì因yīn我wǒ，以yǐ迷mí入rù故gù計jì欲yù著zhù我wǒ，以迷四諦十二緣故計作著我。說此陰等，以yǐ迷mí四sì諦dì十shí二èr緣yuán故gù計jì作zuò著zhù我wǒ。

說shuō此cǐ陰yīn等děng，