華嚴經探玄記卷 14 · 大正藏 0366c

前四分名一切相。就初法師方便中，初前qián四sì分fēn名míng一yī切qiè相xiāng。就jiù初chū法fǎ師shī方fāng便biàn中zhōng，初chū牒前起後，謂無量智是前八地深廣之智也。牒dié前qián起qǐ後hòu，謂wèi無wú量liáng智zhì是shì前qián八bā地dì深shēn廣guǎng之zhī智zhì也yě。

「欲求」下正顯方便。依他利自利，一一五三句「欲yù求qiú」下xià正zhèng顯xiǎn方fāng便biàn。依yī他tā利lì自zì利lì，一yī一yī五wǔ三sān句jù示現者，初一句利他、次一句自利，故云一一示shì現xiàn者zhě，初chū一yī句jù利lì他tā、次cì一yī句jù自zì利lì，故gù云yún一yī一yī也；次五句亦利他、後三句亦自利，故云五三也yě；

次cì五wǔ句jù亦yì利lì他tā、後hòu三sān句jù亦yì自zì利lì，故gù云yún五wǔ三sān句示也。初言求轉勝寂滅解脫者，依無句jù示shì也yě。初chū言yán求qiú轉zhuǎn勝shèng寂jì滅miè解jiě脫tuō者zhě，依yī無wú色得解脫相可化眾生以作利益，謂化色sè得dé解jiě脫tuō相xiāng可kě化huà眾zhòng生shēng以yǐ作zuò利lì益yì，謂wèi化huà彼令得真涅槃故。二欲轉等者，依未得究彼bǐ令lìng得dé真zhēn涅niè槃pán故gù。

二èr欲yù轉zhuǎn等děng者zhě，依yī未wèi得dé究jiū竟佛智，自利益故。下五句亦明利他。三欲竟jìng佛fó智zhì，自zì利lì益yì故gù。下xià五wǔ句jù亦yì明míng利lì他tā。

三sān欲yù入等者，化根熟菩薩，令入深密。四欲觀入rù等děng者zhě，化huà根gēn熟shú菩pú薩sà，令lìng入rù深shēn密mì。四sì欲yù觀guān等者，化邪念修行可化眾生，令得正念之等děng者zhě，化huà邪xié念niàn修xiū行xíng可kě化huà眾zhòng生shēng，令lìng得dé正zhèng念niàn之zhī行。五欲觀諸陀羅尼等者，化未知法眾行xíng。

五wǔ欲yù觀guān諸zhū陀tuó羅luó尼ní等děng者zhě，化huà未wèi知zhī法fǎ眾zhòng生，轉法輪令得知，謂總持定智皆是說法生shēng，轉zhuǎn法fǎ輪lún令lìng得dé知zhī，謂wèi總zǒng持chí定dìng智zhì皆jiē是shì說shuō法fǎ之所依故。六欲令等者，以大神通化邪歸之zhī所suǒ依yī故gù。六liù欲yù令lìng等děng者zhě，以yǐ大dà神shén通tōng化huà邪xié歸guī依眾生令入正法。七欲分別等者，以通達依yī眾zhòng生shēng令lìng入rù正zhèng法fǎ。

七qī欲yù分fēn別bié等děng者zhě，以yǐ通tōng達dá世界差別行故示清淨國土，轉信生天眾世shì界jiè差chà別bié行xíng故gù示shì清qīng淨jìng國guó土tǔ，轉zhuǎn信xìn生shēng天tiān眾zhòng生令入佛法故。下三句明自利行。八欲修生shēng令lìng入rù佛fó法fǎ故gù。下xià三sān句jù明míng自zì利lì行xíng。

八bā欲yù修xiū等者，欲得佛內證正覺大智等也。九欲順等děng者zhě，欲yù得dé佛fó內nèi證zhèng正zhèng覺jué大dà智zhì等děng也yě。九jiǔ欲yù順shùn等者，欲得佛外化攝生法輪大智。十欲不捨等děng者zhě，欲yù得dé佛fó外wài化huà攝shè生shēng法fǎ輪lún大dà智zhì。

十shí欲yù不bù捨shě等者，欲得佛無住涅槃不捨悲願。下結可等děng者zhě，欲yù得dé佛fó無wú住zhù涅niè槃pán不bù捨shě悲bēi願yuàn。下xià結jié可kě知。第二「菩薩住此地」下明智成就。初總知知zhī。

第dì二èr「菩pú薩sà住zhù此cǐ地dì」下xià明míng智zhì成chéng就jiù。初chū總zǒng知zhī三性淨染不二。後就善別開以作三重：一就三sān性xìng淨jìng染rǎn不bù二èr。

後hòu就jiù善shàn別bié開kāi以yǐ作zuò三sān重chóng：一yī就jiù善中開流無流，謂見道前善名有流、見善shàn中zhōng開kāi流liú無wú流liú，謂wèi見jiàn道dào前qián善shàn名míng有yǒu流liú、見jiàn道已去善名無流。即就無流復開世出世道dào已yǐ去qù善shàn名míng無wú流liú。即jí就jiù無wú流liú復fù開kāi世shì出chū世shì間，謂緣修阿含名為世間、正證真行名出世間jiàn，謂wèi緣yuán修xiū阿ā含hán名míng為wéi世shì間jiān、正zhèng證zhèng真zhēn行xíng名míng出chū世shì間。二復就彼善開思不思，謂地前可思、地間jiàn。

二èr復fù就jiù彼bǐ善shàn開kāi思sī不bù思sī，謂wèi地dì前qián可kě思sī、地dì上不思。即就可思開定不定，謂聲聞忍位已上shàng不bù思sī。即jí就jiù可kě思sī開kāi定dìng不bù定dìng，謂wèi聲shēng聞wén忍rěn位wèi已yǐ去、緣覺世第一法已去、菩薩十迴向已去，俱去qù、緣yuán覺jué世shì第dì一yī法fǎ已yǐ去qù、菩pú薩sà十shí迴huí向xiàng已yǐ去qù，俱jù名定，已下名不定。此約初教。若約終教，入名míng定dìng，已yǐ下xià名míng不bù定dìng。

此cǐ約yuē初chū教jiào。若ruò約yuē終zhōng教jiào，入rù