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華嚴經探玄記卷 14 · 大正藏 0360b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0360b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 14 · 大正藏 0360b
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者,一切有二:初一離報心憶想分別,故云行遠離等。二離方便心憶想分別,故云攝受分別性想故也。

想者,遠離障法想。非無治法想者,簡言濫也。

彼治想於下地中有三種勝事:一無功用自然行故,云無所貪著,謂於上佛果不待起貪求任運起行。二遍一切法相者,現能治廣故,云一切法如空。

三入真如不動自然行故者,顯治深也。如空之言通二句用,可知。

第三「入不動」下明得勝行分。於中有二:初明深行勝,謂對前彰出;

二發起勝,對後顯入。前中二:先總明深行,謂入此位行玄奧故。

下別有七,相從為三:初三一分明此地中境分殊絕、次二一分明此地中正行廣大、後二一分明此地中離障寂滅。喻中有三,從後向前喻此三分。

七中,一難入深,故名深行菩薩。二同行深,諸淨地菩薩同故,謂純無漏位名為淨地。

與此位人同,故云世不能測。不能測者,如麥在麥聚,不測其差別故。

論經名無能分別。三境界深,能取所取不現前,故云離一切相等。

言護一切障想者,謂防護一切障法之想。為簡治法想,故名離貪著。

四修行深,自利利他行廣大故。此經略無。

五不退深,謂彼二乘不能形奪壞其勝,故云一切聲聞等。六離障深,謂離功用障,故云深大遠離。

七對治現前深,謂能治之行常現在,故云而現前。論經名為寂靜現前,即真如寂靜非事靜也。

下釋三喻,喻前所說。滅盡喻者,示彼行。

寂滅故者,釋現喻意。釋喻中,言無彼依

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0360b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。