華嚴經探玄記卷 14 · 大正藏 0376c

生故名為作。別釋性中，大法明是聞思智生shēng故gù名míng為wéi作zuò。別bié釋shì性xìng中zhōng，大dà法fǎ明míng是shì聞wén思sī智zhì攝受故，大法照是修慧智所攝受故。經欠此攝shè受shòu故gù，大dà法fǎ照zhào是shì修xiū慧huì智zhì所suǒ攝shè受shòu故gù。

經jīng欠qiàn此cǐ句也。云何作大法雨？如大雲與他法雨故。句jù也yě。云yún何hé作zuò大dà法fǎ雨yǔ？

如rú大dà雲yún與yǔ他tā法fǎ雨yǔ故gù。下釋能聞，謂起信名受、領教名堪，是文持下xià釋shì能néng聞wén，謂wèi起qǐ信xìn名míng受shòu、領lǐng教jiào名míng堪kān，是shì文wén持chí也。取義名思，是義持也。不失名持，通前二也yě。

取qǔ義yì名míng思sī，是shì義yì持chí也yě。不bù失shī名míng持chí，通tōng前qián二èr位。經中略無堪思二句。第二釋多佛所受位wèi。

經jīng中zhōng略lüè無wú堪kān思sī二èr句jù。第dì二èr釋shì多duō佛fó所suǒ受shòu法中，大海亦有四義，相顯可知。第三問答法fǎ中zhōng，大dà海hǎi亦yì有yǒu四sì義yì，相xiāng顯xiǎn可kě知zhī。

第dì三sān問wèn答dá辨分齊中，先問、後答。答中亦二：先校量辨biàn分fēn齊qí中zhōng，先xiān問wèn、後hòu答dá。答dá中zhōng亦yì二èr：先xiān校xiào量liáng顯示所聞廣多，顯前初段；二「如一佛所」下顯xiǎn示shì所suǒ聞wén廣guǎng多duō，顯xiǎn前qián初chū段duàn；

二èr「如rú一yī佛fó所suǒ」下xià類顯多佛，顯前第二段也。前中言三世法類lèi顯xiǎn多duō佛fó，顯xiǎn前qián第dì二èr段duàn也yě。前qián中zhōng言yán三sān世shì法fǎ藏者，論釋於法界中三種事藏，謂明、照、雨藏cáng者zhě，論lùn釋shì於wū法fǎ界jiè中zhōng三sān種zhǒng事shì藏cáng，謂wèi明míng、照zhào、雨yǔ為三種，蘊在法界名為藏也。第二釋名中，為wéi三sān種zhǒng，蘊yùn在zài法fǎ界jiè名míng為wéi藏cáng也yě。

第dì二èr釋shì名míng中zhōng，初寄雲雷等，以顯菩薩能化之德。二一念等，初chū寄jì雲yún雷léi等děng，以yǐ顯xiǎn菩pú薩sà能néng化huà之zhī德dé。二èr一yī念niàn等děng，明化時促。於上等，明化處廣。餘是化益勝。明míng化huà時shí促cù。

於wū上shàng等děng，明míng化huà處chǔ廣guǎng。餘yú是shì化huà益yì勝shèng。

又風雲雨等，如論應知。第三釋名中，八相現又yòu風fēng雲yún雨yǔ等děng，如rú論lùn應yīng知zhī。第dì三sān釋shì名míng中zhōng，八bā相xiāng現xiàn成，漸長物善，文處可見。第六「是菩薩住此地」成chéng，漸jiàn長cháng物wù善shàn，文wén處chǔ可kě見jiàn。

第dì六liù「是shì菩pú薩sà住zhù此cǐ地dì」下明神通力無上有上分。論開六種：一依內下xià明míng神shén通tōng力lì無wú上shàng有yǒu上shàng分fēn。論lùn開kāi六liù種zhǒng：一yī依yī內nèi者，通依內德，此有四種，是前大盡分中五種者zhě，通tōng依yī內nèi德dé，此cǐ有yǒu四sì種zhǒng，是shì前qián大dà盡jìn分fēn中zhōng五wǔ種zhǒng大，以智大與陀羅尼大合說故為四，以彼大dà，以yǐ智zhì大dà與yǔ陀tuó羅luó尼ní大dà合hé說shuō故gù為wéi四sì，以yǐ彼bǐ並是此地德用，故此同說。二依外者，神通業並bìng是shì此cǐ地dì德dé用yòng，故gù此cǐ同tóng說shuō。

二èr依yī外wài者zhě，神shén通tōng業yè用依外境起。三自相者，轉變作用是神通用yòng依yī外wài境jìng起qǐ。三sān自zì相xiāng者zhě，轉zhuǎn變biàn作zuò用yòng是shì神shén通tōng相。此上二門，經文是一，義開釋故為二門相xiāng。

此cǐ上shàng二èr門mén，經jīng文wén是shì一yī，義yì開kāi釋shì故gù為wéi二èr門mén也。四作住持者，常用不絕。五令喜者，斷也yě。四sì作zuò住zhù持chí者zhě，常cháng用yòng不bù絕jué。

五wǔ令lìng喜xǐ者zhě，斷duàn眾疑惱。六大勝者，超過前地。就第二依外眾zhòng疑yí惱nǎo。六liù大dà勝shèng者zhě，超chāo過guò前qián地dì。

就jiù第dì二èr依yī外wài者，外事地等，是所動世界，依報故也。復有外者zhě，外wài事shì地dì等děng，是shì所suǒ動dòng世shì界jiè，依yī報bào故gù也yě。復fù有yǒu外wài事自他身等，是後現身等，即正報也。何故身事shì自zì他tā身shēn等děng，是shì後hòu現xiàn身shēn等děng，即jí正zhèng報bào也yě。

何hé故gù身shēn等說為外邪？釋：以對前解脫大等是內德故，等děng說shuō為wéi外wài邪xié？釋shì：以yǐ對duì前qián解jiě脫tuō大dà等děng是shì內nèi德dé故gù，說此身等以為外事。三自相亦二種：一轉說shuō此cǐ身shēn等děng以yǐ為wéi外wài事shì。

三sān自zì相xiāng亦yì二èr種zhǒng：一yī轉zhuǎn外事等，土及他身俱名外等。二應化自身外wài事shì等děng，土tǔ及jí他tā身shēn俱jù名míng外wài等děng。二èr應yīng化huà自zì身shēn