汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 14 · 大正藏 0364b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0364b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 14 · 大正藏 0364b
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我的选文

策勤所作無懈廢故,令隨所願如意成就;禪為如意因,彼名神力自在,以依定發通如意成故;

般若為後二因,謂內照所知名智自在,應根宣說名法自在。四明得位者,《攝論》約果明佛地所得,謂彼法身五相中白法所成內攝,今此就因八地所得,此約始終教說。

下〈離世間品〉十自在,約普賢位貫通諸位。又上〈賢首品〉云十地十種自在力等,約別教一乘說。

第六「是菩薩得十自在」下大勝分,有三:初智大、二業大、三彼二所住功德大。就初智大中,不思智者,不住世間涅槃,明寂用難測,此是總句。

下別顯三種:一無量智者,修行盡至,證理深也;二廣智者,所知不思,照境廣也;

三不壞智者,除障不思,破相極也。二「菩薩隨如是」下明業大之中,初牒前。

論云如是至已如前說者,指前所說得自在已也。如是智成亦如前說者,指前所說不思智也。

二「畢竟」下十二句,正顯業大。於中初三句明三業淨,是業大體;

下九句約修辨業,攝為四:一起能起起同時,謂前三業是起,智慧起彼是名能起,彼業起竟共慧相隨名曰同時,故名身業隨智行等。二智攝不染作利眾生行等者,明智悲一對,故云般若增上大悲首等。

三因攝自行他行因等者,此能感所感為一對,謂自起大願名為自行,此之自行與他佛行能加為因故名他行因等,故云善起願善為佛護。四作業所持者,謂三業行成不壞名持,於中三句:初二利他成就,一說法益生故,云常不捨利

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0364b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。