華嚴經探玄記卷 14 · 大正藏 0368a

患，即成二萬一千。四大是內報身也。六衰是患huàn，即jí成chéng二èr萬wàn一yī千qiān。四sì大dà是shì內nèi報bào身shēn也yě。

六liù衰shuāi是shì外六塵，衰耗善法故名也。以此二萬一千外wài六liù塵chén，衰shuāi耗hào善shàn法fǎ故gù名míng也yě。以yǐ此cǐ二èr萬wàn一yī千qiān各化四種眾生，一多貪、二多嗔、三多癡、四各gè化huà四sì種zhǒng眾zhòng生shēng，一yī多duō貪tān、二èr多duō嗔chēn、三sān多duō癡chī、四sì等分，即成八萬四千諸度法門。能障之結即等děng分fēn，即jí成chéng八bā萬wàn四sì千qiān諸zhū度dù法fǎ門mén。

能néng障zhàng之zhī結jié即jí是八萬四千煩惱，業等亦爾。下並準之。是shì八bā萬wàn四sì千qiān煩fán惱nǎo，業yè等děng亦yì爾ěr。下xià並bìng準zhǔn之zhī。

第三「是菩薩知業」下明業行稠林中，亦先別、第dì三sān「是shì菩pú薩sà知zhī業yè」下xià明míng業yè行xíng稠chóu林lín中zhōng，亦yì先xiān別bié、後結。別中十句：初善等者，明業能為六道因後hòu結jié。別bié中zhōng十shí句jù：初chū善shàn等děng者zhě，明míng業yè能néng為wéi六liù道dào因yīn故。謂善中上者天因、中者人因、下是修羅，故gù。

謂wèi善shàn中zhōng上shàng者zhě天tiān因yīn、中zhōng者zhě人rén因yīn、下xià是shì修xiū羅luó，

惡中三品三惡道因。無記非因，相對故說。又惡è中zhōng三sān品pǐn三sān惡è道dào因yīn。無wú記jì非fēi因yīn，相xiāng對duì故gù說shuō。又yòu

亦得有名言業義。二分別等者，自性差別，思亦yì得dé有yǒu名míng言yán業yè義yì。二èr分fēn別bié等děng者zhě，自zì性xìng差chà別bié，思sī為自性，然有三種，故名差別。謂審慮思、決為wéi自zì性xìng，然rán有yǒu三sān種zhǒng，故gù名míng差chà別bié。

謂wèi審shěn慮lǜ思sī、決jué定思此二在意地，未至身語名籌量時，未定dìng思sī此cǐ二èr在zài意yì地dì，未wèi至zhì身shēn語yǔ名míng籌chóu量liáng時shí，未wèi作故不可分別；發動思，正在身語名作業作zuò故gù不bù可kě分fēn別bié；發fā動dòng思sī，正zhèng在zài身shēn語yǔ名míng作zuò業yè時，善惡業成名可分別。三心伴等者，方便差時shí，善shàn惡è業yè成chéng名míng可kě分fēn別bié。

三sān心xīn伴bàn等děng者zhě，方fāng便biàn差chà別。謂此業思共意識生，各為心伴，隨其善別bié。謂wèi此cǐ業yè思sī共gòng意yì識shí生shēng，各gè為wéi心xīn伴bàn，隨suí其qí善shàn惡生已，即薰本識成種。種似能薰，故云惡è生shēng已yǐ，即jí薰xūn本běn識shí成chéng種zhǒng。

種zhǒng似sì能néng薰xūn，故gù云yún不別生果。此釋不離也。四自然等者，盡集不bù別bié生shēng果guǒ。此cǐ釋shì不bù離lí也yě。

四sì自zì然rán等děng者zhě，盡jìn集jí果差別。謂無始時業自然念念滅壞，然集果guǒ差chà別bié。謂wèi無wú始shǐ時shí業yè自zì然rán念niàn念niàn滅miè壞huài，然rán集jí果不失故。言有為作業者，釋自然滅，以果guǒ不bù失shī故gù。

言yán有yǒu為wéi作zuò業yè者zhě，釋shì自zì然rán滅miè，以yǐ是有為必無常故。因盡集者，顯功能不亡，是shì有yǒu為wéi必bì無wú常cháng故gù。因yīn盡jìn集jí者zhě，顯xiǎn功gōng能néng不bù亡wáng，釋集果次第。此念念滅全能引果，行道滅亦釋shì集jí果guǒ次cì第dì。

此cǐ念niàn念niàn滅miè全quán能néng引yǐn果guǒ，行háng道dào滅miè亦yì分引果，如轉重為輕等。如此非一，故云種分fēn引yǐn果guǒ，如rú轉zhuǎn重zhòng為wéi輕qīng等děng。如rú此cǐ非fēi一yī，故gù云yún種zhǒng種相次第也。五有報等者，已受果、未受果差種zhǒng相xiāng次cì第dì也yě。

五wǔ有yǒu報bào等děng者zhě，已yǐ受shòu果guǒ、未wèi受shòu果guǒ差chà別。謂過去生報業，現在已受，名為有報。過去別bié。謂wèi過guò去qù生shēng報bào業yè，現xiàn在zài已yǐ受shòu，名míng為wéi有yǒu報bào。

過guò去qù後報業，現在未受，名為無報，非謂全無。六後hòu報bào業yè，現xiàn在zài未wèi受shòu，名míng為wéi無wú報bào，非fēi謂wèi全quán無wú。六liù黑黑等者，對差別，謂四業相對，顯其差別。謂黑hēi黑hēi等děng者zhě，對duì差chà別bié，謂wèi四sì業yè相xiāng對duì，顯xiǎn其qí差chà別bié。

謂wèi初二句善惡相對，後二句流無流相對。故初chū二èr句jù善shàn惡è相xiāng對duì，後hòu二èr句jù流liú無wú流liú相xiāng對duì。故gù《俱舍》第十七云「諸不善業一向名黑，染污性《俱jù舍shè》第dì十shí七qī云yún「諸zhū不bù善shàn業yè一yī向xiàng名míng黑hēi，染rǎn污wū性xìng故。異熟亦黑，不可意故。色界善一向名故gù。

異yì熟shú亦yì黑hēi，不bù可kě意yì故gù。色sè界jiè善shàn一yī向xiàng名míng