華嚴經探玄記卷 14 · 大正藏 0370c

色有苦無常等義，今約大乘說此色法但色sè有yǒu苦kǔ無wú常cháng等děng義yì，今jīn約yuē大dà乘chéng說shuō此cǐ色sè法fǎ但dàn是妄情理實本無是色之義。三釋辭中，隨是shì妄wàng情qíng理lǐ實shí本běn無wú是shì色sè之zhī義yì。三sān釋shì辭cí中zhōng，隨suí他所喜言說正知者，謂解知於他所樂之他tā所suǒ喜xǐ言yán說shuō正zhèng知zhī者zhě，謂wèi解jiě知zhī於wū他tā所suǒ樂lè之zhī言，釋正知也。隨他等，釋與也。四釋樂說中，言yán，釋shì正zhèng知zhī也yě。

隨suí他tā等děng，釋shì與yǔ也yě。四sì釋shì樂lè說shuō中zhōng，先牒舉前詞，無量下約辯樂說。無量種種先xiān牒dié舉jǔ前qián詞cí，無wú量liáng下xià約yuē辯biàn樂lè說shuō。

無wú量liáng種zhǒng種zhǒng義語是詞中差別，釋無量門也。「隨知」下釋義yì語yǔ是shì詞cí中zhōng差chà別bié，釋shì無wú量liáng門mén也yě。「隨suí知zhī」下xià釋shì與也。新名辯無礙解，謂明辯巧說，令他與yǔ也yě。

新xīn名míng辯biàn無wú礙ài解jiě，謂wèi明míng辯biàn巧qiǎo說shuō，令lìng他tā生樂。亦名樂說。自下廣釋中，理實此四於生shēng樂lè。亦yì名míng樂lè說shuō。

自zì下xià廣guǎng釋shì中zhōng，理lǐ實shí此cǐ四sì於wū一切法隨說皆具，今依圓數且列十門，於一yī切qiè法fǎ隨suí說shuō皆jiē具jù，今jīn依yī圓yuán數shù且qiě列liè十shí門mén，於wū中初五汎知理教、後五知三乘淨德。前中，初中zhōng初chū五wǔ汎fàn知zhī理lǐ教jiào、後hòu五wǔ知zhī三sān乘chéng淨jìng德dé。前qián中zhōng，初chū四正就所知明無礙、後一約能知智。前中，四sì正zhèng就jiù所suǒ知zhī明míng無wú礙ài、後hòu一yī約yuē能néng知zhī智zhì。

前qián中zhōng，初三知義、後一知教。前中，一約知事法，事初chū三sān知zhī義yì、後hòu一yī知zhī教jiào。前qián中zhōng，一yī約yuē知zhī事shì法fǎ，事shì法緣別，各住不雜，名為自相；二知理法，理法fǎ緣yuán別bié，各gè住zhù不bù雜zá，名míng為wéi自zì相xiāng；

二èr知zhī理lǐ法fǎ，理lǐ法遍通，名為同相。此二當相明法。三約時法fǎ遍biàn通tōng，名míng為wéi同tóng相xiāng。此cǐ二èr當dāng相xiāng明míng法fǎ。

三sān約yuē時shí辨法，謂三世遷流，故名行相。四對機宣教，辨biàn法fǎ，謂wèi三sān世shì遷qiān流liú，故gù名míng行xíng相xiāng。四sì對duì機jī宣xuān教jiào，名為說相。五約能知智分四無礙，非是知名míng為wéi說shuō相xiāng。

五wǔ約yuē能néng知zhī智zhì分fēn四sì無wú礙ài，非fēi是shì知zhī於智，故名為智相。後五中，初一總知三乘於wū智zhì，故gù名míng為wéi智zhì相xiāng。後hòu五wǔ中zhōng，初chū一yī總zǒng知zhī三sān乘chéng離相淨證，名無我慢；後四別中，一通知小離lí相xiāng淨jìng證zhèng，名míng無wú我wǒ慢màn；

後hòu四sì別bié中zhōng，一yī通tōng知zhī小xiǎo大、餘三別知大乘菩薩地。初一知因、後二大dà、餘yú三sān別bié知zhī大dà乘chéng菩pú薩sà地dì。初chū一yī知zhī因yīn、後hòu二èr知果，一體二用可知。下次第釋中，釋此十知zhī果guǒ，一yī體tǐ二èr用yòng可kě知zhī。

下xià次cì第dì釋shì中zhōng，釋shì此cǐ十shí章即為十段。就初自相中，法義是總別一章zhāng即jí為wéi十shí段duàn。就jiù初chū自zì相xiāng中zhòng，法fǎ義yì是shì總zǒng別bié一yī對。於緣生法，總知自相、別知差別。詞及樂對duì。

於wū緣yuán生shēng法fǎ，總zǒng知zhī自zì相xiāng、別bié知zhī差chà別bié。詞cí及jí樂lè說廣略一對，少名顯法名之為詞；眾多異說shuō廣guǎng略lüè一yī對duì，少shǎo名míng顯xiǎn法fǎ名míng之zhī為wéi詞cí；

眾zhòng多duō異yì名為堅彼義，令他愛樂名為樂說。言想名míng為wéi堅jiān彼bǐ義yì，令lìng他tā愛ài樂lè名míng為wéi樂lè說shuō。言yán想xiǎng堅者，想是起言所依，是故餘論中或云想、堅jiān者zhě，想xiǎng是shì起qǐ言yán所suǒ依yī，是shì故gù餘yú論lùn中zhōng或huò云yún想xiǎng、或云聲、或云名、或云字、或云施設，皆是名或huò云yún聲shēng、或huò云yún名míng、或huò云yún字zì、或huò云yún施shī設shè，皆jiē是shì名míng之異號。以言名顯義令義堅固，故名想之zhī異yì號hào。

以yǐ言yán名míng顯xiǎn義yì令lìng義yì堅jiān固gù，故gù名míng想xiǎng堅。想堅多種，名想差別。重釋中不壞，牒辭。堅jiān。想xiǎng堅jiān多duō種zhǒng，名míng想xiǎng差chà別bié。

重zhòng釋shì中zhōng不bù壞huài，牒dié辭cí。隨所覺，明自解也。隨彼彼等，顯應機說隨suí所suǒ覺jué，明míng自zì解jiě也yě。

隨suí彼bǐ彼bǐ等děng，顯xiǎn應yīng機jī說shuō