華嚴經探玄記卷 14 · 大正藏 0362c

盡故壞，智能知彼，故云業集盡智。三隨幾時盡jìn故gù壞huài，智zhì能néng知zhī彼bǐ，故gù云yún業yè集jí盡jìn智zhì。三sān隨suí幾jī時shí欲者，略無此句。四「是菩薩知地」下隨廣狹欲欲yù者zhě，略lüè無wú此cǐ句jù。

四sì「是shì菩pú薩sà知zhī地dì」下xià隨suí廣guǎng狹xiá欲yù彼能現者，於中二：先明四大差別。非定地彼bǐ能néng現xiàn者zhě，於wū中zhōng二èr：先xiān明míng四sì大dà差chà別bié。非fēi定dìng地dì等者，明欲界所知狹故名小；二定地等，上界等děng者zhě，明míng欲yù界jiè所suǒ知zhī狹xiá故gù名míng小xiǎo；

二èr定dìng地dì等děng，上shàng界jiè所知廣故名大。三佛知無限，故云無量。上三所suǒ知zhī廣guǎng故gù名míng大dà。三sān佛fó知zhī無wú限xiàn，故gù云yún無wú量liáng。

上shàng三sān俱約所知分齊，同名境界。知此之智，故名俱jù約yuē所suǒ知zhī分fēn齊qí，同tóng名míng境jìng界jiè。知zhī此cǐ之zhī智zhì，故gù名míng境智。次顯相智。四大體伏，名為自相。於上境jìng智zhì。

次cì顯xiǎn相xiāng智zhì。四sì大dà體tǐ伏fú，名míng為wéi自zì相xiāng。

於wū上shàng有空無我等，名為同相。此二不同，名為差有yǒu空kōng無wú我wǒ等děng，名míng為wéi同tóng相xiāng。此cǐ二èr不bù同tóng，名míng為wéi差chà別。下知微塵麁細等，準前可知。二「於一世別bié。

下xià知zhī微wēi塵chén麁cū細xì等děng，準zhǔn前qián可kě知zhī。二èr「於wū一yī世shì界」下明知微塵聚散多少。於中，初總知、二界jiè」下xià明míng知zhī微wēi塵chén聚jù散sàn多duō少shǎo。

於wū中zhōng，初chū總zǒng知zhī、二èr「此一世界」下別。別中四句：一知外四大塵多「此cǐ一yī世shì界jiè」下xià別bié。別bié中zhōng四sì句jù：一yī知zhī外wài四sì大dà塵chén多duō少、二知眾生身塵多少、三知前世界物塵多少shǎo、二èr知zhī眾zhòng生shēng身shēn塵chén多duō少shǎo、三sān知zhī前qián世shì界jiè物wù塵chén多duō少、四知前眾生三界六道差別身塵多少。此少shǎo、四sì知zhī前qián眾zhòng生shēng三sān界jiè六liù道dào差chà別bié身shēn塵chén多duō少shǎo。

此cǐ中，大身小身者，論經名麁身細身，此是三界中zhōng，大dà身shēn小xiǎo身shēn者zhě，論lùn經jīng名míng麁cū身shēn細xì身shēn，此cǐ是shì三sān界jiè差別。論云身麁細者，色麁、無色細。色中，欲差chà別bié。論lùn云yún身shēn麁cū細xì者zhě，色sè麁cū、無wú色sè細xì。

色sè中zhōng，欲yù界麁、色界細。故云如是次第，以此當知。界jiè麁cū、色sè界jiè細xì。故gù云yún如rú是shì次cì第dì，以yǐ此cǐ當dāng知zhī。

大乘宗，無色界中亦有微塵，即定自在所生大dà乘chéng宗zōng，無wú色sè界jiè中zhōng亦yì有yǒu微wēi塵chén，即jí定dìng自zì在zài所suǒ生shēng色。次知六道身微塵成者，以覺慧分析，顯色sè。次cì知zhī六liù道dào身shēn微wēi塵chén成chéng者zhě，以yǐ覺jué慧huì分fēn析xī，顯xiǎn此微塵非實有性。五「是菩薩入如是」下明此cǐ微wēi塵chén非fēi實shí有yǒu性xìng。

五wǔ「是shì菩pú薩sà入rù如rú是shì」下xià明míng隨幾許欲。於中三：初知三界成壞、二知大隨suí幾jī許xū欲yù。於wū中zhōng三sān：初chū知zhī三sān界jiè成chéng壞huài、二èr知zhī大dà小等相、三知眾生隨之現化，論釋後二。小xiǎo等děng相xiāng、三sān知zhī眾zhòng生shēng隨suí之zhī現xiàn化huà，論lùn釋shì後hòu二èr。

論云「欲界等境界智相智者，亦開二門，舉欲論lùn云yún「欲yù界jiè等děng境jìng界jiè智zhì相xiāng智zhì者zhě，亦yì開kāi二èr門mén，舉jǔ欲yù等取色無色界，於此三界知事分齊，名境等děng取qǔ色sè無wú色sè界jiè，於wū此cǐ三sān界jiè知zhī事shì分fēn齊qí，名míng境jìng界智；知法分齊，名為相智。」下廣釋境智。欲界jiè智zhì；知zhī法fǎ分fēn齊qí，名míng為wéi相xiāng智zhì。」

下xià廣guǎng釋shì境jìng智zhì。欲yù界中人小、天大。色界中有覺觀是初禪、無界jiè中zhōng人rén小xiǎo、天tiān大dà。

色sè界jiè中zhōng有yǒu覺jué觀guān是shì初chū禪shàn、無wú覺是二禪已上，無色界中為簡却彼外道覺jué是shì二èr禪shàn已yǐ上shàng，無wú色sè界jiè中zhōng為wéi簡jiǎn却què彼bǐ外wài道dào妄取以為涅槃，故說佛法。凡夫菩薩聲聞是妄wàng取qǔ以yǐ為wéi涅niè槃pán，故gù說shuō佛fó法fǎ。凡fán夫fū菩pú薩sà聲shēng聞wén是shì聖智。此上各為所知廣狹以分大小。上來聖shèng智zhì。

此cǐ上shàng各gè為wéi所suǒ知zhī廣guǎng狹xiá以yǐ分fēn大dà小xiǎo。上shàng來lái但釋大小、未釋無量相，今此同釋一切三但dàn釋shì大dà小xiǎo、未wèi釋shì無wú量liáng相xiāng，今jīn此cǐ同tóng釋shì一yī切qiè三sān