華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0371c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 14 · 大正藏 0371c
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我的选文對治四我,以顯無我。《雜集論》第一中廣顯蘊等所治之我。
第七「復次」下明大小乘相,於中約權實以分法義,謂以約實同觀唯是一乘,約權異性說有三乘。詞及樂說約總別分,總說三乘令得解脫名詞無礙,隨物心念於一一乘無量種說名為樂說。
下重分別,文顯可知。第八「復次」下明菩薩地相,於中法義約地體相分,詞與樂說同體義分。
謂說地名詞,詞中差別名為樂說。智相是地體,說相是地相,謂隨相說十故。
巧授十地,名與方便。隨物心樂,於一一地以無量門令入故也。
下重分別釋菩薩行中,法行智行示者,以此二行合為菩薩行。謂證法成行名為法行,即智成行名為智行,以此智行能入地故,名隨智行。
言觀智說故者,釋所由,謂何故智行是菩薩行?答:以說觀智為菩薩行故。
次釋義無礙中十地差別。謂心者,出地體。
謂地別由心,說為口言。下釋詞無礙中,不顛倒解不壞說,教授解隨順地道也。
第九「復次」下明如來地相,於中法義約佛體用分,詞樂約廣略分。初一念證得名法身相;
二時處應現名色身相;三謂前二身中智德差別名正覺相;
四隨物心樂廣顯佛德無量差別名為說相。下重分別釋義內,隨何等劫成何等佛者,示化時也,如釋迦佛成在賢劫。
釋事中,言隨以何國,是成道處也。隨何等佛,是現佛身。
釋相中,言隨名所記可得見聞者,謂如名所記,身土聲色可見聞故。釋詞無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0371c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。