華嚴經探玄記卷 14 · 大正藏 0375c

後總結。別中十句：初四明眾生世間自在化。後hòu總zǒng結jié。別bié中zhōng十shí句jù：初chū四sì明míng眾zhòng生shēng世shì間jiān自zì在zài化huà。

謂化現眾生及所作業，化現貧等及示邪謂wèi化huà現xiàn眾zhòng生shēng及jí所suǒ作zuò業yè，化huà現xiàn貧pín等děng及jí示shì邪xié見，是故論云「應化示煩惱，染見作故。」次一句見jiàn，是shì故gù論lùn云yún「應yīng化huà示shì煩fán惱nǎo，染rǎn見jiàn作zuò故gù。」次cì一yī句jù是器世間自在化。下五句是智正覺世間自是shì器qì世shì間jiān自zì在zài化huà。

下xià五wǔ句jù是shì智zhì正zhèng覺jué世shì間jiān自zì在化。言法界者，所說法行故，化現三乘法，在zài化huà。言yán法fǎ界jiè者zhě，所suǒ說shuō法fǎ行xíng故gù，化huà現xiàn三sān乘chéng法fǎ，皆有覺義。結中，化作有心名為分別，化皆jiē有yǒu覺jué義yì。

結jié中zhōng，化huà作zuò有yǒu心xīn名míng為wéi分fēn別bié，化huà現非情名無分別。又釋：作意現化名為分現xiàn非fēi情qíng名míng無wú分fēn別bié。又yòu釋shì：作zuò意yì現xiàn化huà名míng為wéi分fēn別，任運現化名無分別。此文就初義說，以別bié，任rèn運yùn現xiàn化huà名míng無wú分fēn別bié。

此cǐ文wén就jiù初chū義yì說shuō，以yǐ是法雲無功用位也。第三「是菩薩」下明加持是shì法fǎ雲yún無wú功gōng用yòng位wèi也yě。第dì三sān「是shì菩pú薩sà」下xià明míng加jiā持chí智。於中十：一初佛法僧是境界持，謂常化不智zhì。

於wū中zhōng十shí：一yī初chū佛fó法fǎ僧sēng是shì境jìng界jiè持chí，謂wèi常cháng化huà不bù絕名佛力持，法僧亦爾，經中欠僧持；餘八絕jué名míng佛fó力lì持chí，法fǎ僧sēng亦yì爾ěr，經jīng中zhōng欠qiàn僧sēng持chí；餘yú八bā句是行持。初二是逆行持，如下方便命婆句jù是shì行xíng持chí。

初chū二èr是shì逆nì行xíng持chí，如rú下xià方fāng便biàn命mìng婆pó羅門，以五熱刀山任持萬行，是業持也。如羅luó門mén，以yǐ五wǔ熱rè刀dāo山shān任rèn持chí萬wàn行xíng，是shì業yè持chí也yě。如rú留煩惱資成正行，名煩惱持。次五句是順行留liú煩fán惱nǎo資zī成chéng正zhèng行xíng，名míng煩fán惱nǎo持chí。

次cì五wǔ句jù是shì順shùn行xíng持，謂多時積行名曰時持，由願起行名為持chí，謂wèi多duō時shí積jī行xíng名míng曰yuē時shí持chí，由yóu願yuàn起qǐ行xíng名míng為wéi願持，由宿善根令行得起名先世持，依願yuàn持chí，由yóu宿sù善shàn根gēn令lìng行xíng得dé起qǐ名míng先xiān世shì持chí，依yī行起行名為行持，行經三祇名為劫持，由行xíng起qǐ行xíng名míng為wéi行xíng持chí，行xíng經jīng三sān祇qí名míng為wéi劫jié持chí，由yóu依報命而能起行名壽持。下一句果持，論依yī報bào命mìng而ér能néng起qǐ行xíng名míng壽shòu持chí。下xià一yī句jù果guǒ持chí，論lùn云「是中智持者，一切智智故，此智能作一切云yún「是shì中zhōng智zhì持chí者zhě，一yī切qiè智zhì智zhì故gù，此cǐ智zhì能néng作zuò一yī切qiè事故。」上句釋智、下句釋持可知。第四「是菩事shì故gù。」

上shàng句jù釋shì智zhì、下xià句jù釋shì持chí可kě知zhī。第dì四sì「是shì菩pú薩住是」下明入微細智，謂知佛化用微細自薩sà住zhù是shì」下xià明míng入rù微wēi細xì智zhì，謂wèi知zhī佛fó化huà用yòng微wēi細xì自zì在。於中，行者是下、中兜率天、上所行事業。在zài。

於wū中zhōng，行xíng者zhě是shì下xià、中zhōng兜dōu率lǜ天tiān、上shàng所suǒ行xíng事shì業yè。經中欠奮迅，餘文準釋可知。第五「又諸佛」下經jīng中zhōng欠qiàn奮fèn迅xùn，餘yú文wén準zhǔn釋shì可kě知zhī。

第dì五wǔ「又yòu諸zhū佛fó」下xià明密處智，謂知佛所現祕密義等。於中，初三明míng密mì處chǔ智zhì，謂wèi知zhī佛fó所suǒ現xiàn祕bì密mì義yì等děng。於wū中zhōng，初chū三sān業可知；次籌量眾生應受化時及非時也；次業yè可kě知zhī；

次cì籌chóu量liáng眾zhòng生shēng應yīng受shòu化huà時shí及jí非fēi時shí也yě；次cì或有久已成佛示與受記，或見白鴿記當或huò有yǒu久jiǔ已yǐ成chéng佛fó示shì與yǔ受shòu記jì，或huò見jiàn白bái鴿gē記jì當dāng得佛，如是等類名受記密。如愛語羅睺、得dé佛fó，如rú是shì等děng類lèi名míng受shòu記jì密mì。

如rú愛ài語yǔ羅luó睺hóu、訶罵調達，是攝伏眾生密。理實一乘，權說三訶hē罵mà調diào達dá，是shì攝shè伏fú眾zhòng生shēng密mì。理lǐ實shí一yī乘chéng，權quán說shuō三sān五，名諸乘差別密。下就所知，謂知根生熟，五wǔ，名míng諸zhū乘chéng差chà別bié密mì。

下xià就jiù所suǒ知zhī，謂wèi知zhī根gēn生shēng熟shú，