華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0359a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 14 · 大正藏 0359a
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我的选文故。」解云：依護法宗，於無相中有加行智，體非是障，以善性故。
由所斷障，令作加行，故說名加行障。由此第七有加行故，雖現金等諸相及土，非任運現，故以為障。
生空智果者，謂生空智所引後得智及滅定。《金光明》云「一無相法多有功力無明、二執相自在難可得度無明。」
解云：此所迷現相亦攝於土，以寬收狹故。梁論等並可準知。
四所證法界者，謂證法界不增減義。世親釋云「謂於此中雜染減時而無有減，清淨增時而無有增。」
無性釋云「法外無用，所以不增；諸法不壞，所以不減。」
無性後釋同世親。《中邊》云「由通達此圓滿，證得無生法忍，於諸清淨雜染法中不見一法有增有減。」
解云：此同《地論》。《唯識》云「謂此真如離增減執，不隨染淨有增減故。
即此亦名相土自在所依真如，謂若證得此真如已，現相現土俱得自在。」世親釋云「於諸相中而得自在名相自在，隨所欲相即現前故。
於所現土而得自在名土自在，如欲令土成金等寶隨意成故。」解云：相約現身等相，土唯器世界等，此地下文具三世間十自在等。
五所成行者，亦三種：十中大願行、當地成就無生法忍行、相土自在行。《莊嚴論》第八住「雖淨佛土而無起作，無功用故。」
尋下文。六所得果者，梁論通達無增減法界定自在等，得法身果。
《金光明》八地發心得現證三昧。當地行果、位果可知。
第七釋文中亦三：初讚請分中十五頌，分三：初二頌天王大眾慶法興供。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0359a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目：DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象，但作者、体例、规模和结构不同；根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》：T1732 与 T1733 都解释 T0278，但分别题为智俨述、法藏述，卷数、组织和正文均不同；师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》：DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734；二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经，体例与范围不同，保持两个作品实体。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。