華嚴經探玄記卷 14 · 大正藏 0369b

六道不同，故云地獄等也。四色相上下種六liù道dào不bù同tóng，故gù云yún地dì獄yù等děng也yě。四sì色sè相xiàng上shàng下xià種zhǒng種，明三界不同，故云色無色界等。問：既是種zhǒng，明míng三sān界jiè不bù同tóng，故gù云yún色sè無wú色sè界jiè等děng。

問wèn：既jì是shì無色，何故言色上下？答：依大乘，無色界中無wú色sè，何hé故gù言yán色sè上shàng下xià？答dá：依yī大dà乘chéng，無wú色sè界jiè中zhōng有微細色，是色中上也。想中上下亦爾，外道有yǒu微wēi細xì色sè，是shì色sè中zhōng上shàng也yě。

想xiǎng中zhōng上shàng下xià亦yì爾ěr，外wài道dào為無想，實有細想。五同外色因種種，明類為wéi無wú想xiǎng，實shí有yǒu細xì想xiǎng。五wǔ同tóng外wài色sè因yīn種zhǒng種zhǒng，明míng類lèi同草木依地等生，故云業是由等。六自相種同tóng草cǎo木mù依yī地dì等děng生shēng，故gù云yún業yè是shì由yóu等děng。

六liù自zì相xiāng種zhǒng種，謂名色共本識生，是報自體，故云名色種zhǒng，謂wèi名míng色sè共gòng本běn識shí生shēng，是shì報bào自zì體tǐ，故gù云yún名míng色sè共等。七本順生因種種，若正應言順本生共gòng等děng。七qī本běn順shùn生shēng因yīn種zhǒng種zhǒng，若ruò正zhèng應yīng言yán順shùn本běn生shēng因，從癡愛生還順彼，故云癡愛等。八集苦因yīn，從cóng癡chī愛ài生shēng還huán順shùn彼bǐ，故gù云yún癡chī愛ài等děng。

八bā集jí苦kǔ諦種種差別者，現生能集未來之苦。三求眾諦dì種zhǒng種zhǒng差chà別bié者zhě，現xiàn生shēng能néng集jí未wèi來lái之zhī苦kǔ。三sān求qiú眾zhòng生集苦不同，名種種別。言欲生者，復有樂，生shēng集jí苦kǔ不bù同tóng，名míng種zhǒng種zhǒng別bié。

言yán欲yù生shēng者zhě，復fù有yǒu樂lè，有眾生愛自身他身，心著相，往來上下界有yǒu眾zhòng生shēng愛ài自zì身shēn他tā身shēn，心xīn著zhù相xiāng，往wǎng來lái上shàng下xià界jiè取著故。解云：此是有求眾生，愛自界是自身、取qǔ著zhù故gù。解jiě云yún：此cǐ是shì有yǒu求qiú眾zhòng生shēng，愛ài自zì界jiè是shì自zì身shēn、愛他界是他身，由著相故，於上下界往來愛ài他tā界jiè是shì他tā身shēn，由yóu著zhù相xiāng故gù，於wū上shàng下xià界jiè往wǎng來lái故也。欲作欲受者，論經名欲受者，樂貪共故gù也yě。

欲yù作zuò欲yù受shòu者zhě，論lùn經jīng名míng欲yù受shòu者zhě，樂lè貪tān共gòng取，處處求故。此是欲求眾生，以貪及取處處取qǔ，處chǔ處chǔ求qiú故gù。此cǐ是shì欲yù求qiú眾zhòng生shēng，以yǐ貪tān及jí取qǔ處chǔ處chǔ追求故也。不樂等者，是邪梵行求眾生。小大追zhuī求qiú故gù也yě。

不bù樂lè等děng者zhě，是shì邪xié梵fàn行xíng求qiú眾zhòng生shēng。小xiǎo大dà無量，釋三界。無想，是別舉無想天，以外道取無wú量liáng，釋shì三sān界jiè。

無wú想xiǎng，是shì別bié舉jǔ無wú想xiǎng天tiān，以yǐ外wài道dào取qǔ彼為涅槃故。輪轉釋相續，理實輪轉妄為彼bǐ為wéi涅niè槃pán故gù。輪lún轉zhuǎn釋shì相xiāng續xù，理lǐ實shí輪lún轉zhuǎn妄wàng為wéi出想故也。第十「是菩薩」下知習氣行稠林中出chū想xiǎng故gù也yě。

第dì十shí「是shì菩pú薩sà」下xià知zhī習xí氣qì行xíng稠chóu林lín中zhōng有十：初一是因習氣，謂過去所作善惡等業，有yǒu十shí：初chū一yī是shì因yīn習xí氣qì，謂wèi過guò去qù所suǒ作zuò善shàn惡è等děng業yè，彼習氣與今現果，或同現起、或不同起，故彼bǐ習xí氣qì與yǔ今jīn現xiàn果guǒ，或huò同tóng現xiàn起qǐ、或huò不bù同tóng起qǐ，故gù云有起不起。二是果習氣，道謂六道，薰是彼云yún有yǒu起qǐ不bù起qǐ。二èr是shì果guǒ習xí氣qì，道dào謂wèi六liù道dào，薰xūn是shì彼bǐ習，如從天來，今猶鮮淨等，廣說道習，如《大習xí，如rú從cóng天tiān來lái，今jīn猶yóu鮮xiān淨jìng等děng，廣guǎng說shuō道dào習xí，如rú《大dà威燈光仙人所問經》內應知，故云隨所生威wēi燈dēng光guāng仙xiān人rén所suǒ問wèn經jīng》內nèi應yīng知zhī，故gù云yún隨suí所suǒ生shēng等。三是緣習氣，親近眾生薰，如近善人即等děng。

三sān是shì緣yuán習xí氣qì，親qīn近jìn眾zhòng生shēng薰xūn，如rú近jìn善shàn人rén即jí便善等，故云隨眾生等。四是起作習，隨所便biàn善shàn等děng，故gù云yún隨suí眾zhòng生shēng等děng。四sì是shì起qǐ作zuò習xí，隨suí所suǒ起煩惱，如數起貪等即成串習，隨所作業起qǐ煩fán惱nǎo，如rú數shù起qǐ貪tān等děng即jí成chéng串chuàn習xí，隨suí所suǒ作zuò業yè亦有習氣，如陶師之子堪修數息等，故云亦yì有yǒu習xí氣qì，如rú陶táo師shī之zhī子zǐ堪kān修xiū數shù息xī等děng，故gù云yún